赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二(èr)人通(tōng)过(guò)一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

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赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人(rg跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗én)们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是(shì)个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其(qí)余(yú)部分用(yòng)苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人(rén)见了(le)都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影视剧(jù)里看到的(de)僵尸(shī)那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背(bèi)着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们(men)也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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