赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过(guò)一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很(hěn)大(dà)可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了(le)还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅(fù)在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死人小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢(rén)跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都(dōu)会(huì)回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本(běn)质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多(duō)要(yào)报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队(duì)，就像前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂(bì)捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和(hé)贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是(shì)小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢传闻，现代科(kē)学(xué)家(jiā)也争论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也(yě)无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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