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为什么福建女人不能娶

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  马踏(tà)飞燕是东汉(hàn)的。

  东(dōng)汉铜(tóng)奔马,别称(chēng)马超龙雀、马踏飞燕(yàn)、铜奔马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏(tà)飞隼、凌云奔马等,为东汉青(qīng)铜器,1969年10月出(chū)土于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓,现藏于甘肃省博(bó)物(wù)馆。

  东汉(hàn)铜(tóng)奔马身(shēn)高(gāo)34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米(mǐ),重7.15千(qiān)克。

  形象矫(jiǎo)健俊美(měi),别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长(zhǎng),腿蹄(tí)轻捷,三足(zú)腾空、飞驰(chí)向(xiàng)前(qián),一(yī)足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加(jiā)了古代历史文物(wù)出(chū)国展,在英国和(hé)法国(guó)展出。

  2014年02月17日,由国家(jiā)文物(wù)局主(zhǔ)办、中国文物(wù)报社承(chéng)办(bàn)的“奔马迎春(chūn)——中国马文物”图(tú)片展(zhǎn)在河南(nán)博物院举行,东(dōng)汉(hàn)铜奔马在列。

扩展资料

  马踏(tà)飞燕的(de)文化(huà)寓意(yì)

  马踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响下产(chǎn)生的(de)具有重要价值的(de)青铜(tóng)工(gōng)艺品。

  马是汉代(dài)社会的重要(yào)交通工(gōng)具、军事装备和农(nóng)业生产(chǎn)畜力。

  汉朝(cháo)政府给马立“口籍”,武帝(dì)作(zuò)《天马(mǎ)歌(gē)》,马在(zài)各(gè)种场合被神化(huà)和奉颂。

  汉代社(shè)会盛行车马冥器随葬,视马为(wèi)财富的象(xiàng)征(zhēng)。

  汉代的“车马出行仪(yí)仗(zhàng)队”和“出(chū)行图”在墓葬壁画(huà)和画像石(shí)、画(huà)像砖(zhuān)上是常见题材。

  铜(tóng)奔马别具(jù)一格,与(yǔ)其他车马相互衬托,体现了墓葬随葬(zàng)冥器的普遍性(xìng)和特殊性(xìng)的(de)统一。

  汉(hàn)代开拓疆域(yù),通(tōng)西域,设河西(xī)四郡,马发挥了独特的(de)作(zuò)用。

  根据河西汉简(jiǎn)的(de)记载:马被广(guǎng)泛地用于(yú)交通驿站、长城(chéng)防御、军事行(xíng)动、民族和亲等(děng)方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派(pài)人(rén)到西域(yù)求乌孙马,马在汉代(dài)可谓战(zhàn)功赫赫,功绩(jì)卓著(zhù)。

马踏飞燕(yàn)是什么时期的雕(diāo)塑(sù)

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑(sù),又名(míng)马超龙雀(què)。

  1969年10月(yuè)出土于(yú)甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓,现(xiàn)藏于甘肃省(shěng)博物馆,是甘肃省博(bó)物(wù)馆镇馆之宝(bǎo)。

  马踏飞(fēi)燕造(zào)型矫(jiǎo)健精美(měi),作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状(zhuàng),显示了一种勇(yǒng)往直(zhí)握瞎搭前的段拿豪(háo)情壮志,是中华民族伟大气质的象征神腔。

  马踏(tà)飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞燕是(shì)在汉代(dài)社会(huì)尚(shàng)马习俗(sú)的影响下产生(shēng)的具有重要价值的青铜工(gōng)艺品(pǐn)。

  马(mǎ)是汉代社会的重要交通(tōng)工具、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力(lì)。

  汉代社会(huì)盛行车马冥器随葬,视(shì)马(mǎ)为(wèi)财富的象征。

  汉代的(de)车(chē)马出行仪仗队和出行图在墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上是(shì)常见题材。

  马踏飞燕与其他车(chē)马相互衬托,体(tǐ)现了墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特殊性的统一。

  汉代(dài)通(tōng)西域,设河(hé)西四郡,马发挥(huī)了独特(tè)的作用(yòng)。

  马被广(guǎng)泛地用(yòng)于(yú)交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事(shì)行动等方面。

  马在(zài)汉(hàn)代可谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓(zhuó)著。

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