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他的技能有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大陆的诳诡司(sī)马懿(yì)是三国志幻想(xiǎng)大(dà)陆10月26日更新(xīn)后(hòu)的新武将(jiāng),他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

【技能】

【人设】

曹(cáo)丕代汉称帝后,司马(mǎ)懿(yì)备(bèi)受重用,曹丕(pī)抱恙,曹真曹休等(děng)人为独(dú)揽大权、散播抹(mǒ)黑司马(mǎ)懿(yì)的流言。司马懿只能装病在家暂避(bì)风头,同(tóng)时(shí)思考解(jiě)决困境的(de) *** 。再三考(kǎo)量,司马懿发觉:在暗(àn)流汹涌一(yī)触(chù)即发的情势下,为了保全司马家,必须让自己(jǐ)对于曹魏“有用”,而面对曹(cáo)真曹休等人的再三(sān)压(yā)迫,他也对(duì)自己一直以(yǐ)来(lái)隐(yǐn)忍(rěn)的人生观产生了怀(huái)疑——忍可以避一时(shí)之祸,但猜(cāi)忌和流言并不会因此(cǐ)而消退,也许(xǔ)随时会被激发而威胁到整个家(jiā)族的存亡。

装病期间(jiān),曹(cáo)真曹休(xiū)在(zài)一次试探时把剑刺进了他的右腿,为避免(miǎn)被抓住(zhù)把柄,他生生(shēng)承受了痛(tòng)苦,他因此醒悟,司马氏已到生死存亡之刻,隐忍似乎(hū)也已不(bù)再有用(yòng),自己(jǐ)必(bì)须(xū)变得更强大。他开始如(rú)饥似渴地阅读家(jiā)族中积累(lèi)的(de)战策古籍,并(bìng)在族长的指点(diǎn)下找到(dào)一卷蒙尘(chén)的无(wú)字兵书,传(chuán)说(shuō)兵书可现三千兵(bīng)士(shì),可多(duō)番研究仍未能探其奥(ào)妙。直到(dào)一名侍女无意中发现他(tā)装病之(zhī)事,还将隐约偷听到的“养三(sān)千死士”之事告密(mì)给曹(cáo)真曹(cáo)休。曹真曹休前来(lái)问罪,欲以欺君叛乱(luàn)之名羁押司马(mǎ)氏(shì)数百族(zú)人,此刻(kè)司马懿守护司马氏的(de)拳拳之心唤醒了无(wú)字兵书中的三千兵马,将来者击(jī)溃。

他终于明(míng)白(bái),一味的(de)隐忍退让并(bìng)不是解决所有(yǒu)问题(tí)的法(fǎ)则,朝野沉浮如逆水行舟,不进(jìn)则(zé)退,有时候适(shì)当(dāng)反击、亮出自(zì)己爪牙(yá)才是威慑敌人的更好办法,想清(qīng)楚这一(yī)点的(de)司马懿(yì)在兵书的帮助下觉醒(xǐng)了(le)龙魂之力。

觉醒后的诳诡司(sī)马懿重返朝堂,一改谦让隐(yǐn)忍的(de)作(zuò)风,积极作(zuò)为、果敢(gǎn)杀伐,一(yī)时风头无两、权倾朝野。他将政(zhèng)敌清(qīng)洗(xǐ)*,玩弄于股掌之(zhī)中(zhōng)。“圣(shèng)人不能(néng)违时,亦不可失时”,《易经》中“乘(chéng)时顺(shùn)变”的观念也影响了他,根据时情抓住机遇才(cái)能占据(jù)上风。为了司马家(jiā)能抓住未(wèi)来(lái)可能(néng)的(de)时机(jī),司马懿(日落胭脂红完整的诗句带拼音,日落胭脂红完整的诗句的意思yì)一方(fāng)面(miàn)研究无字天书产生(shēng)书(shū)灵(líng)的(de)原因,希望能更大程度为(wèi)己所用,另一方面(miàn)严(yán)格培养(yǎng)后辈,将希望寄托于下一代人日落胭脂红完整的诗句带拼音,日落胭脂红完整的诗句的意思

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