草木本无心,何求美人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)的。

　　关(guān)于草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全诗以(yǐ)及草(cǎo)木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗，草木本有(yǒu)心(xīn),何求美人折，草木(mù)本无心何须美人折原文等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而(ér)立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴(x一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗īng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的(de)追求，可见美对人的(de)教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话(huà)，应当是(shì)很乐(lè)意让这些(xiē)美(měi)人(rén)来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是(shì)为了(le)让(ràng)美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一个人的本分，并非是(shì)为了借这些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá)，求(qiú)取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀(huái)喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的(de)辉(huī)映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只有在政治(zhì)一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗开明的时代才(cái)能(néng)施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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