胡(hú)服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山(shān)那样(yàng)的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人肥义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于(yú)中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定(dìng)能把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天(tiān)下(xià)人(rén)会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是(shì)远方(fāng)国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短处。

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