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明(míng)经和进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂(tán幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会g)折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的(de)教育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设(shè)一明(míng)经科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十条，试时(shí)务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什(shén)么区(qū)别

　　明(míng)经和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源(yuán)：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会打破了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇(huáng)权的(de)制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传(chuán)到(dào)了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到(dào)今天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人们的(de)心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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