十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是(shì)人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材的版画(huà)，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一(yī)一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大(dà)概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联(lián)想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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