成大事者必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思，干大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思(sī)是这句(jù)话的(de)意思为(wèi)：必定要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累(lèi)的。

　　关(guān)于成大事者必(bì)先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思以及(jí)成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思，必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋(jīn)骨什么意思，苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思,苦是什么意思，天降(jiàng)斯人于大任也必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇(piān)论证严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫(pín)困、挫(cuò)折的磨炼而终于担当大任的人的(de)事例，证明忧患可以激励人奋发有为(wèi)，磨难可(kě)以促使人有新成就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海(hǎi)，百里奚(xī)举于市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大任于是人也，必先苦其心志(zhì)，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿(è)其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以(yǐ)动(dòng)心忍性(xìng)，曾益其(qí)所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　doi的时候怎么夹，doi是怎么夹入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知(zhī)生(shēng)于忧患而(ér)死于安乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的(de)劳作之(zhī)中(zhōng)被起用(yòng)，胶(jiāo)鬲从贩(fàn)鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾(wú)被(bèi)从狱官手里救出来并受到(dào)任用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的地方被(bèi)起用，百里奚被从奴隶(lì)集(jí)市里赎买回(huí)来(lái)并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必(bì)定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱其(qí)人(rén)业已开始的(de)行动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他(tā)所不具(jù)备(bèi)的(de)能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露(lù)在脸色(sè)上，表达在声音中(zhōng)，然后才能被(bèi)人了解。

　　一个(gè)国家，在(zài)内如果没有坚守法(fǎ)度的大臣和(hé)足以辅佐君王的贤士，在外(wài)没(méi)有与之匹敌的邻国和来自外国的祸(huò)患，就常常会有覆灭(miè)的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁患害足以(yǐ)使人(rén)生存(cún)，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的道理(lǐ)了(le)。

干(gàn)大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思

　　干(gàn)大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事情(qíng)，必须要付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查询(xún)相关信息显示，这句话(huà)强调了成功背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有经过长时间的心渣肆(sì)理(lǐ)和身(shēn)体上的训练和磨练，才(cái)能够取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而(ér)就的(de)，需(xū)要经过坚持不(bù)懈的努(nǔ)力和付出，不断积累经(jīng)验和(hé)提升自己(jǐ)的(de)能力，才能如数轿够(gòu)在竞(jìng)争激烈的社(shè)会中立足并取得(dé)成功。

　　成(chéng)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么(me)意思是这句话的意思为(wèi)：必定要先使他(tā)的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他(tā)的(de)筋(jīn)骨(gǔ)劳累的(de)。

　　关于成大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦其(qí)心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意(yì)思以及成(chéng)大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，必先苦其心(xīn)志(zhìdoi的时候怎么夹，doi是怎么夹)劳其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意(yì)思，苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思,苦(kǔ)是什么意思，天(tiān)降斯人于大任也必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

成(chéng)大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟子的(de)《生于忧(yōu)患(huàn)，死于(yú)安(ān)乐》，这是(shì)一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理散(sàn)文。

　　作者先列举六(liù)位(wèi)经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于担当大任的人(rén)的事(shì)例，证明忧(yōu)患(huàn)可(kě)以激励人奋发有为，磨难(nán)可以促使人(rén)有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之中，傅说(shuō)举于(yú)版筑之(zhī)间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天(tiān)将降大(dà)任于是人也，必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法(fǎ)家拂(fú)士，出则无敌(dí)国(guó)外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之(zhī)中(zhōng)被起用(yòng)，傅说(shuō)从(cóng)筑墙的劳作之(zhī)中被起(qǐ)用，胶鬲(gé)从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管(guǎn)夷吾被(bèi)从(cóng)狱官手里救出来(lái)并受到任用，孙(sūn)叔敖(áo)从海滨(bīn)隐居的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市里赎买(mǎi)回(huí)来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在(zài)某人的身上(shàng)，必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他(tā)的筋骨(gǔ)劳累(lèi)，使他经(jīng)受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤(fū)消瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱(luàn)其人(rén)业已开始的行动(dòng)，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞，然后才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显露(lù)在脸色上，表(biǎo)达在声(shēng)音中，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个(gè)国家，在内(nèi)如(rú)果没有坚守法(fǎ)度(dù)的大臣和足以辅佐君王(wáng)的贤士，在外(wài)没有与(yǔ)之(zhī)匹(pǐ)敌的邻(lín)国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足以使(shǐ)人生存，安逸享乐足以使人(rén)灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨意(yì)思是(shì)想要做成(chéng)大事情(qíng)，必须(xū)要(yào)付(fù)出极(jí)大(dà)的心血和努力。

　　根(gēn)据查询(xún)相关(guān)信息显示，这句话强调了(le)成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告(gào)诉人们只有经过长时间(jiān)的(de)心渣肆理和身体(tǐ)上的训练(liàn)和(hé)磨(mó)练，才(cái)能够(gòu)取(qǔ)得(dé)成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是(shì)一蹴(cù)而就的，需要经过坚持不懈的努力和付出，不断(duàn)积(jī)累经验和提升自己的(de)能力，才能如数轿够在竞争激烈的社(shè)会中立足并取得成(chéng)功(gōng)。

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