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2升是多少斤啊 2升是多少毫升莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程前(qián)面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一(yī)句等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫(mò)问前程的意思是(shì2升是多少斤啊 2升是多少毫升)自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人能在事(shì)态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行(xíng)好事，意思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多做义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做(zuò)善行、善举的(de)担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员(yuán)干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有(yǒu)这(zhè)样几个方(fāng)面：一是(shì)谈(tán)人及(jí)人(rén)际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对读(dú)书的(de)看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描(miáo)述的(de)世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和(hé)报应的内容，认为(wèi)人的(de)一切都(dōu)是命运安排(pái)的(de)，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如(rú)何待人接(jiē)物(wù)，这部分(fēn)内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也强调人(rén)的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书(shū)的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不(bù)同思(sī)想的人都(dōu)可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言(yán)，使之(zhī)具有了(le)广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定(dìng)的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观(guān)念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和(hé)历史的局限(xiàn)，必然打上那(nà)个时代(dài)的印记(jì)。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和(hé)道德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命(mìng)论的(de)色彩；有(yǒu)的内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当(dāng)时(shí)及时下人们普遍存在的自(zì)私自利(lì)、损人利(lì)己的思想；有的反(fǎn)映了(le)在当(dāng)时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映(yìng)，今天(tiān)已失去了借鉴的(de)意(yì)义(yì)；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理(lǐ)解(jiě)，就会变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时(shí)代精神(shén)的，我们要(yào)在阅读(dú)时采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营(yíng)养的(de)成分(fēn)，古为今(jīn)用。