开(kāi)学报(bào)道还是报到，开学报道和(hé)开学报到的区别是(shì)开学(xué)是用“报(bào)到”的(de牛鬼蛇神是什么生肖)。

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开学报道还(hái)是报到(dào)，开学报道和开学报到(dào)的区别

　　因为“报道”是(shì)利用(yòng)某种工具对某(mǒu)事或物进(jìn)行解释说明，使人们清(qīng)晰了解。

　　“报到”通(tōng)常指的是参加会(huì)议的人(rén)到达会场办(bàn)理的手续(xù)，或(huò)者告知自(zì)己到了，因此开学用“报到”比较(jiào)合适(shì)。

　　报道和报到的区别有：意思不同、使用场合(hé)不同、两者词性不同、近义(yì)词不同。

　　一、意思(sī)不同。

　　1、报道：用书面或(huò)广(guǎng)播、电视形式发表的(de)新(xīn)闻稿。

　　例(lì)句：新闻报(bào)道必须真实，不许(xǔ)有半点虚假。

　　2、报到：向组织报告自(zì)己已经来到。

　　例句(jù)：新生报到意思说(shuō)准备在这(zhè)个学(xué)校上学的学生来报到(dào)了(le)。

　　二、使用场合(hé)不同。

　　1、报道：报(bào)道(dào)是向人群、向社会(huì)通报情(qíng)况，其内容广泛受(shòu)体较众(zhòng)，影响(xiǎng)较大，知晓率(lǜ)较高。

　　例句：报(bào)刊上常有不(bù)明飞行物的(de)报道(dào)，我对这(zhè)件事半信半(bàn)疑。

　　2、报到(dào)：报到是向某(mǒu)个人(rén)或某个单位报告你(nǐ)已到达指定现场，内容是(shì)单一的，相(xiāng)对来说(shuō)，其范围和(hé)影(yǐng)响都比较小。

　　例句：我当初来此报到时(shí)，人地生疏，形单影只，生活颇感寂寞(mò)。

　　三、两(liǎng)者词性不同(tóng)。

　　1、报道：有多种(zhǒng)词性，可(kě)以(yǐ)作为动词、名(míng)词，适用于不同(tóng)的语境。

　　例句：对社会上的丑(chǒu)恶现象(xiàng)，新(xīn)闻(wén)报道(dào)给予了(le)有力的鞭挞。

　　2、报到：只(zhǐ)作为动(dòng)词，语境单一。

　　例句：我(wǒ)来报到了，贝格(gé)欠(qiàn)起身子(zi)，惟妙惟肖地行举手礼；

　　难以表(biǎo)现出更加恭敬和得意的样子了。

　　四、近义(yì)词(cí)不同。

　　1、报(bào)道：报(bào)道(dào)的近义(yì)词可以同报(bào)导，均(jūn)是指对(duì)新闻等(děng)的报告传播。

　　例(lì)句：看了一篇新(xīn)闻报道后，脑(nǎo)子里第(dì)一反应(yīng)就是(shì)我要听到你的声音，让我知道现在的你安(ān)然无(wú)恙。

　　2、报到：而(ér)报到(dào)没有近义词。

　　例(lì)句：到展览会(huì)参观的人都(dōu)必须先到总服(fú)务台(tái)报到。

开(kāi)学是报(bào)道还是报到 二者的(de)区别

　　 开学报(bào)到。

　　报道和报到(dào)两者意思(sī)不(bù)同、词(cí)性不同、近(jìn)义词不同、所用(yòng)对象(xiàng)不同。

是报道还是(shì)报到的不同

　　 1、两(liǎng)者意思不(bù)同

　　 报道：利用(yòng)某种工(gōng)具对(duì)某(mǒu)事或物(wù)进行(xíng)解释说明，使人们清楚了解。

　　报到：通常指的是(shì)参加会(huì)议的(de)人到达会场办理(lǐ)的(de)手续,或者告知自己(jǐ)到了(le)。

　　 2、两(liǎng)者词性不同

　　 报道有多种词性，可以(yǐ)作为动词(cí)、名词，适用于不同的语境。

　　而报(bào)到只(zhǐ)作为动词，语境单一。

　　 3、两者近(jìn)义词(cí)不同

　　 报道(dào)的近义词(cí)可以同报导，均是(shì)指对(duì)新闻等的报告传播(bō)。

　　而报到没(méi)有近义词。

学(xué)生报到是什么意思

　　 “学生报(bào)到”的意陆(lù)喊缺(quē)思是学(xué)生(shēng)去(qù)新(xīn)学(xué)校办的手续(xù)，告知自己到了(le)。

　　 报到，读音(yīn)bào dào，汉语成语(yǔ)，向组织(zhī)报告自己已经来到：新生今(jīn)天开始(shǐ)。

　　出自宋 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧(jiù)制(zhì)，宰(zǎi)相报到，未刻方(fāng)出中书，会早辩岁(suì)大热，特渗虚许公(赵普)纔午归第，遂为永制。

　　”

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