72小时是几天，72小时是几天几夜-橘子百科-橘子都知道

72小时是几天，72小时是几天几夜致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致(zhì)知是什么(me)意思，致知在格物格物(wù)的意思(sī)是“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心的。

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致知(zhī)在格物(wù)格物而后致知是什(shén)么意思，致(zhì)知在格(gé)物格(gé)物的意思

　　“致知在格物，物格而后(hòu)知至(zhì)”翻译(yì)：认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过(guò)伏(fú)灭革(gé)除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《72小时是几天，72小时是几天几夜大学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明(míng)德(dé)于天下者，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先(xiān)齐其家(jiā)；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先(xiān)正其心(xīn)；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其意；

　　欲(yù)诚其意者，先(xiān)致其知，致(zhì)知在格物。

　　物格(gé)而后知至，知至(zhì)而后意诚，意诚而后(hòu)心正，心正而后身修(xiū)，身修而后(hòu)家齐，家齐(qí)而(ér)后(hòu)国治，国治而(ér)后(hòu)天下平。

　　白(bái)话(huà)译文：古代那(nà)些要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光(guāng)明(míng)正大品德的人，先要(yào)治理(lǐ)好自(zì)己的国家；

<72小时是几天，72小时是几天几夜p>　　要(yào)想治理好(hǎo)自己的国(guó)家，先(xiān)要管理好自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想修养自(zì)身的品性，先(xiān)要端正自己(jǐ)的思想；

　　要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意念(niàn)真诚(chéng)，先(xiān)要(yào)使自己获得知识，获得知识的途径在(zài)于认知(zhī)研(yán)究万事万物。

　　通过对万事万物的(de)认(rèn)识研究，才能获得知识。

　　获得知(zhī)识后，意念(niàn)才能真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心思端正(zhèng)后，才能修养品性；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好家庭家族；

　　家(jiā)庭家族(zú)管理好了(le)，才能治理好国家；

　　治理好国(guó)家后天(tiān)下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其门徒留(liú)下来的遗书，是儒学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹(xī)重(zhòng)新编排(pái)后，分为(wèi)“经”和“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一(yī)章，是孔子(zi)的原(yuán)话，由孔子(zi)的学生曾(céng)子记录(lù)；

　　“传”十章(zhāng)，是曾(céng)子对(duì)“经”的(de)理解和阐述，由曾子的学生记(jì)录。

　　文章所(suǒ)展示(shì)的，是儒学三(sān)纲八目的追(zhuī)求。

　　它既是为达到“三(sān)纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目工夫，也是儒学为我们所展(zhǎn)示(shì)的(de)人(rén)生进(jìn)修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经(jīng)，我们发现，儒家(jiā)的(de)全部(bù)学说实际上都(dōu)是循着这三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住了(le)一把打(dǎ)开(kāi)儒学大(dà)门的钥匙(shi)。

　　循着这进(jìn)修阶梯(tī)一步一个脚印，你就会登堂入室，领略(lüè)儒学(xué)经典(diǎn)的奥义。

致知在格(gé)物，物格而后知至，是什么意(yì)思

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的(de)私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国(guó)者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩明修其身者，先(xiān)正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致(zhì)其知；致知在格物。

　　物格而(ér)后知(zhī)至；知至而后(hòu)意(yì)诚；意诚而后心正；心正而(ér)后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代(dài)那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的国(guó)家(jiā)；要想治理好自己(jǐ)的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭(tíng)和家族，先要修养自(zì)身(shēn)的品(pǐn)性(xìng)；要想修养自(zì)身的品性，先要端正自(zì)己的(de)心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚(chéng)；要(yào)想使自己的意念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己革除不好的(de)思想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物欲(yù)，而彰显明德，认(rèn)识本心，表里如一(yī)。

　　意念才能真诚；意念真(zhēn)诚后心思才能端正；心思(sī)端(duān)正后才(cái)能修养(yǎng)品性；品性(xìng)修养后(hòu)才能管(guǎn)理好家庭和家族(zú)；管理好家庭(tíng)和家族后才能治(zhì)理(lǐ)好国家；治理好国家(jiā)后(hòu)天下才(cái)能太平(píng)。