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建军是哪一年

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  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰(yuē):“我有道(dào)也。

  五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠(zhuì),则失(shī)者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则(zé)失(shī)者十一(yī);

  累五(wǔ)而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大(dà),万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧,不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼,何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用志建军是哪一年(zhì)不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

  该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也(yě)。

  仲(zhòng)尼(ní)曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢(zhū),累(lèi)三而不(bù)坠,则失者十一让困,累(lèi)五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘(jū),吾执臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之大(dà),万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾(wú)不(bù)反不(bù)侧(cè),不以万物(wù)易蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē),用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔子到楚国(guó)去,经过树林(lín),看见(jiàn)一个(gè)驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉,就好(hǎo)像在地上拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊,有门道吗(ma)。

  驼背(bèi)老(lǎo)人说,我有我的办法。

  经过五六(liù)个月的练(liàn)习(xí),在竿头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不会坠落(luò),那么失(shī)手的(de)情况已经很少(shǎo)了(le),迭起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落,那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一次(cì)了,迭起五(wǔ)个丸子而不坠落,也就会像在地面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

  我立定(dìng)身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手(shǒu)臂,就(jiù)像枯木的(de)树枝,虽然天地(dì)很大(dà),万(wàn)物(wù)品(pǐn)类(lèi)很多,我一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀,从不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁(fán)的(de)万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵,为什么不能成功呢(ne)。

  孔(kǒng)子转身对弟子们说:“运用心志不分散(sàn),就是高度凝聚精神(shén),恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人(rén)吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专心致志,排除(chú)外界的(de)一切(qiè)干扰(rǎo),艰苦努力,集中精力(lì),勤学苦练,并(bìng)持(chí)之以恒,就一定能有所成就,即使先天条件(jiàn)不足(zú)也不例外。

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