吾妻之美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的(de)美(měi)是什(shén)么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公(gōng)何能(néng)及(jí)君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国(guó)之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得(dé)上您(nín)呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐(qí)国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽(lì)？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国(guó)战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓(huán)公田(tián)午时(shí)的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被任(rèn)相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行(xíng)改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě) 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不如他(tā)美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗举(jǔ)为(wèi)我美，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于(yú)进(jìn)谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的(de)明君(jūn)形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己(jǐ)的(de)因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之(zhī)际(jì)，七雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃的(de)阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学(xué)识，游(yóu)说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有(yǒu)的(de)主张合纵，所以(yǐ)，史称这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政治主张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治(zhì)集(jí)团服务，并且往往(wǎng)利用当时错综(zōng)复(fù)杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识到(dào)，人(rén)心的向背，是(shì)国(guó)家政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家(jiā)的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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