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明经和进(jìn)士的区别,明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容

  明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之(zhī)一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入(rù)仕。

  二、废(fèi)除(chú)时(shí)间(jiān)不(bù)同。

  1卫校是什么学校主要干什么,临海卫校是什么学校、进(jìn)士:清(qīng)末,多数(shù)书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构,也被人们视为与学(xué)习西学为主的学(xué)堂相对立的旧学的(de)堡垒。

  在(zài)当时特定(dìng)的(de)时代背(bèi)景中,似(shì)乎学堂代表进步,书院代(dài)表(biǎo)落后(hòu),尽管(guǎn)有些(xiē)新式(shì)书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

  在(zài)戊戌变法期间(jiān),康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨击(jī),例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng),宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间(jiān),又于进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科,分(fēn)二经、三经(jīng)、五经,考试时(shí)问大义(yì)十条,试时(shí)务策三(sān)条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试内容不同。

  1、进士(shì):进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明(míng)经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有(yǒu)什(shén)么(me)区别

  明经和进士的(de)区别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

  起源:明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝,是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣(xuān)告了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经科考经(jīng)学和时务策。

  进士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影响(xiǎng):

  科举制度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念(niàn),政府(fǔ)决定从(cóng)民间选拔(bá)人才,原来官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威胁,皇上这样做的目的,就是为了(le)减少传统家族对皇权(quán)的制约(yuē),整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

  对于其他国(guó)家的(de)影响也是非常深远的,十(shí)五至十六世纪(jì),这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东(dōng)亚的一些(xiē)国(guó)家(jiā),到了十七(qī)世(shì)纪,欧(ōu)洲的传教士来到(dào)中国,将这种特别(bié)的(de)选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲,一直延续到(dào)今天(tiān)的考试,虽然(rán)科(kē)举(jǔ)制已经废除,烂基(jī)正但是,它在人(rén)们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨大。

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