每次大(dà)家一听到养小鬼的时候心里面都会莫(mò)名的很怵，只是养小鬼是什么意思(sī)，对于(yú)这方面(miàn)的知识(shí)我们该了解的该是要做一下了(le)解的，有些一知半(bàn)解的人会以为古曼童(tóng)就是(shì)养(yǎng)小鬼，泰(tài)国古曼童(tóng)和小鬼的(de)区别(bié)是什(shén)么？实际上(shàng)古曼童(tóng)跟(gēn)养(yǎng)小鬼(guǐ)是不同的概念，听(tīng)名字就知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚(yà)那边(biān)可是(shì)被(bèi)称为(wèi)是金童子(zi)、佛童(tóng)子的，他(tā)们俩有着本(běn)质上(shàng)的区别，这种区别如果(guǒ)不好好分辨的话很容易弄混(hùn)淆，最(zuì)起码对(duì)外行来说就分不太清楚(chǔ)养(yǎng)小鬼和(hé)古曼童到底有(yǒu)什么差别。

养小(xiǎo)鬼就是在泰国流行的一种(zhǒng)巫(wū)术，可能比较关注明星动态的网友听说(shuō)过(guò)这种(zhǒng)东西，know过去分词是什么写，know过去分词是什么词据说好(hǎo)多明星为了(le)让自己(jǐ)事(shknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词ì)业发(fā)展(zhǎn)更好，都会在身边(biān)养上一(yī)只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只是养的小(xiǎo)鬼说出(chū)来可能会有(yǒu)些让人害(hài)怕，这是(shì)用(yòng)2个月到7个月(yuè)大的婴儿尸(shī)体做成(chéng)的，把(bǎ)婴儿尸体制作成干尸以后用(yòng)金(jīn)箔包裹(guǒ)，然后出售在各个地(dì)方(fāng)，说白了这是一(yī)种非(fēi)常残忍(rěn)的迷信愚昧(mèi)行(xíng)为，而且并不见得一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时(shí)被大家关注的还有古曼童，对(duì)这些(xiē)不太了解(jiě)的人可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东(dōng)西，其(qí)实两者有很大的区(qū)别。古曼童在泰国流(liú)传(chuán)了(le)数百年，是当地(dì)广为(wèi)人(rén)知(zhī)的法宝圣物(wù)，他们经常供养古曼童(tóng)来达到(dào)消灾解难(nán)，增加好(hǎo)运的效果，甚(shèn)至(zhì)还有做生(shēng)意的泰国(guó)人专门供养(yǎng)古(gǔ)曼童，因为他(tā)们(men)会觉得这样就(jiù)可以让自己(jǐ)发大财，生意兴隆，从这方(fāng)面(miàn)来对(duì)比的话，古(gǔ)曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)还是(shì)有一点相似的(de)。

古曼童以香(xiāng)火为主(zhǔ)食，生(shēng)性善(shàn)良，与养小鬼有着本质上的差别(bié)，养小(xiǎo)鬼就是用(yòng)婴(yīng)儿的(de)尸体制(zhì)作(zuò)而成，但是古(gǔ)曼童的制(zhì)作(zuò)需(xū)要拥(yōng)有(yǒu)严谨的态(tài)度，制作(zuò)师父(fù)静坐止观的高(gāo)深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童的(de)灵(líng)魂进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人也需在不违悖佛律及(jí)法律的前提(tí)下供(gōng)养古曼童，古(gǔ)曼童(tóng)也必(bì)须要善用自己的法(fǎ)力来造福(fú)人类(lèi)、累(lèi)积功(gōng)德，以期在下一次(cì)能够(gòu)轮(lún)回再生为(wèi)人(rén)或成仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼童(tóng)最大的区别就在于此，养小鬼现在(zài)已经成(chéng)为了很多无良商家为了(le)骗(piàn)钱弄虚(xū)作(zuò)假的一种手(shǒu)段，而古曼童则是需要(yào)泰国的高僧出手(shǒu)，古曼(màn)童的灵魂(hún)是自(zì)愿的，他(tā)们必须(xū)要(yào)自愿(yuàn)成为古曼童才(cái)行，并且还(hái)要以慈悲心作为出发点，这和养小鬼(guǐ)用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根本就不一(yī)样，使用(yòng)它们来达(dá)到的目的(de)也会截然想法，既然如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能(néng)会是(shì)一种东西(xī)呢(ne)。

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