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君(jūn)子性非异也(yě)善假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里(lǐ),君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式(shì)?
“假于物”是(shì)介(jiè)宾(bīn)结构后置,即“于(yú)物假”,意(yì)思(sī)是“向外物借助”。语出(chū)《荀子.劝学》,意(yì)思(sī)是:“君子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么(me)不同,(只是(shì)君子)善于借助外物罢了。
”
《劝(quàn)学》赏析
荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇(piān),其中有些警句,已(yǐ)成为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。
这里节选(xuǎn)三段,在原文中本不相连,但(dàn)是意(yì)脉(mài)一贯,可以独(dú)立成篇。
文章大量(liàng)运(yùn)用比喻来说(shuō)明道(dào)理。
这些比喻取之于人们熟(shú)悉的(de)事物,又包含丰富的含义,因此,道(dào)理(lǐ)能说得(dé)浅(qiǎn)显明白(bái),发人深思(sī)。
文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说(shuō)明道理外(wài),几(jǐ)乎都是比喻。
通过(guò)比喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点,这是(shì)本文在写作上(shàng)的一大(dà)特色。
由于(yú)创造比喻的技巧马斯克会加入中国国籍吗(qiǎo)很(hěn)高,因此(cǐ)这些比喻精警动人。
君子非(fēi)生异也,善假于物也出自于哪里(lǐ)?
正确的表述是:“君子生非异也,余宴(yàn)简(jiǎn)善(shàn)假于物也。
”出自荀子的《劝学》。
这(zhè)句话意思是竖裤:君子的资(zī)质秉(bǐng)性(跟一(yī)般人(rén)相比(bǐ))没有什么不同,(只是(shì))善于借助外物罢了(le)。
其中,“生”通“祥卖性”,指(zhǐ)资(zī)质、禀(bǐng)赋。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了