徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先(xiān)我们必须要来了解(jiě)了解(jiě)徐太(tài)志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的(de)人，徐太(tài)志的职业是(shì)歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的(de)身(shēn)上还(hái)有一种魅力是(shì)让人莫名其妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便已经(jīng)隐退多年，大(dà)家(jiā)还(hái)是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔事(shì)件扯上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在14岁就(jiù)和朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音乐人那(nà)么简单，而(ér)变成了(le)最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐(lè)不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件(反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数jiàn)就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据(jù)的，就(jiù)是(shì)三人成虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙的(de)被他吸引，但因此就说他(tā)是恶反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢(bà)了，一(yī)点会(huì)引(yǐn)起争议的(de)新闻(wén)被放大都会(huì)给当(dāng)事(shì)人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数