社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是什么(me)节日(rì)以及社日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日(rì)指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和(hé)节。是(shì)我(wǒ)国一(yī)个祈(qí)求丰收的(de)传(chuán)统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择日(rì)不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四(sì)个(gè)戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后(hòu)来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农(nóng)历(lì)二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神(shén)和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着五(wǔ)谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到(dà武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百o)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，秋社是立秋后第五个武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的(de)稷(jì)神，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的(de)土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解(jiě)那时(shí)的(de)社日情(qíng)景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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