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改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁

改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少(shǎo)啊

  是(shì)211700的。

  盱眙县地处(chù)北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域,属季(jì)风性湿润(rùn)气候。

  地势西南(nán)高,多(duō)丘陵(líng);东北低、多平原;呈(chéng)阶梯状倾斜,高(gāo)差悬殊220多米。

  淮河(hé)流经境(jìng)内,东、北(běi)部濒临洪泽湖,有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多(duō)种(zhǒng)地貌。

  盱眙拥有众(zhòng)多文化旅(lǚ)游资源,曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被国家旅游局评(píng)为第(dì)二批国家全(quán)域(yù)旅(lǚ)游示范区。

  盱眙汉代建州(zhōu),为唐(táng)宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地,曾孕育一(yī)代开国帝王朱元璋。

  境(jìng)内古迹众(zhòng)多(duō),境(jìng)内(nèi)出土过(guò)世(shì)界最早的彗星运行图和战国时(shí)期的(de)陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百强县市。

  2020年(nián)7月29日,入(rù)选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇(县城)命名名单

地方文(wén)化改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁>

古代文化

  下草湾(wān)文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

  1954年(nián)6月,中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古人(rén)类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双沟交界的下(xià)草湾淮河东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化石,经研究确认为人的(de)股(gǔ)骨(gǔ)化石,是更新世(shì)晚期人(rén)类化石,距今4-5万年,属于晚期智能(néng)人,被(bèi)命名为“下草湾(wān)人”,考古(gǔ)界称(chēng)为下(xià)草湾文化。

  “下(xià)草湾人(rén)”股骨化石(shí)的发现(xiàn)打破(pò)了“南方(fāng)更(gèng)新(xīn)世晚期的地(dì)层中,无原(yuán)始(shǐ)人类(lèi)踪迹可(kě)寻”的论说,是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏(sū)人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的(de)发源地之(zhī)一(yī)。

  盱眙建县2200多年,但史(shǐ)前文(wén)化可直(zhí)溯五千年前(qián)。

  据(jù)对盱眙范家(jiā)岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明:早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

  20世纪60-70年代以(yǐ)来,先后在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时(shí)代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和(hé)大(dà)量的陶器残片。

  尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址,考古学家在这里发现了许(xǔ)多(duō)陶(táo)器,主要有红陶,还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

  夹砂红陶(táo)有扁圆(yuán)形鼎足(zú),泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足,黑皮陶罐采用了轮制技术,黑亮规整(zhěng),还有双耳。

  陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹,都凸现盱眙人的艺术天赋;石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争(zhēng),征服后的重(zhòng)要(yào)见(jiàn)证;这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点(diǎn),自(zì)觉借(jiè)鉴,兼(jiān)收并(bìng)蓄,证明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具有(yǒu)包(bāo)容精(jīng)神。

传说故(gù)事

  盱眙民间流传着许多古老的有趣故事,主(zhǔ)要有:传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等,其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

  一是以杰(jié)出人物(wù)为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

  如朱(zhū)元璋的(de)传说,戚(qī)天官(guān)的传说,徐偃(yǎn)王的(de)传说,管鲍(bào)分金亭的传说,泗(sì)州大圣(shèng)的传说,陈婴(yīng)的(de)传说(shuō),苏轼、米芾的传说,陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

  二是以地(dì)名掌故(gù)为内容的传说(shuō)和故事。

  包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

  如(rú)盱眙的来历,黄(huáng)花塘的传说,明祖(zǔ)陵的传说,水漫泗州的传说(shuō),禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的(de)传说,万塘的传(chuán)说,四(sì)十(shí)里桥(qiáo)的传说(shuō)。

  还有史事(shì)、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说,如(rú)磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传说,七品县令(lìng)为何称芝麻官,紫竹林为(wèi)什(shén)么没有紫(zǐ)竹,野马追、泽兰的传说(shuō)等(děng)。

  这些传说和故事,分别从(cóng)不同侧面,饶有趣味(wèi)地介绍了盱(xū)眙的人物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土人情以及(jí)文化传统,反映了人(rén)民群众的精神和愿(yuàn)望。

  对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用,许多传(chuán)说故事已结集出版,有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等(děng)。

盱(xū)眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

  盱眙的邮编号码是 211700

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改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁>盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

  是211700的。

  盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域(yù),属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

  地(dì)势西南(nán)高(gāo),多丘陵;东(dōng)北低、多平原;呈(chéng)阶梯状倾斜,高(gāo)差悬殊220多米。

  淮河流(liú)经境内(nèi),东、北部濒临洪泽湖(hú),有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

  盱眙(yí)拥有众多文(wén)化(huà)旅(lǚ)游资源,曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱(xū)眙被(bèi)国(guó)家旅游局(jú)评(píng)为第二批国(guó)家(jiā)全域旅游示范(fàn)区。

  盱眙汉代建州,为唐宋名城——古泗州州府所(suǒ)在地,曾孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

  境内古迹(jì)众多,境内出土过世(shì)界(jiè)最早的(de)彗星(xīng)运行图和战(zhàn)国时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

  2018年10月(yuè),入(rù)选2018年度全国投资(zī)潜力百强县市。

  2020年7月29日,入(rù)选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(县(xiàn)城)命名名单

地方文化(huà)

古代文化

  下草湾(wān)文化是(shì)盱眙远古文化的(de)杰出代表(biǎo)。

  1954年6月(yuè),中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交(jiāo)界(jiè)的(de)下草湾(wān)淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石,经研(yán)究(jiū)确认为人的股骨化石(shí),是更(gèng)新世晚期人类化石,距今4-5万年(nián),属(shǔ)于晚(wǎn)期智能人,被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”,考古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

  “下草湾人”股骨化(huà)石的发(fā)现打破了“南方更新世晚期(qī)的地层中,无原始人类踪迹可(kě)寻”的论(lùn)说,是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之一(yī)。

  盱眙建县2200多年(nián),但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

  据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明:早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时(shí)期盱眙(yí)就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化。

  20世(shì)纪60-70年代(dài)以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残片。

  尤其是范家岗古遗(yí)址,考古学家在这里发(fā)现(xiàn)了许多陶器,主(zhǔ)要(yào)有红陶,还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

  夹砂红(hóng)陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎足,泥质灰陶有圆柱形鼎足,黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮制技术(shù),黑(hēi)亮规整(zhěng),还有双耳。

  陶(táo)器上(shàng)的那些(xiē)绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹(wén),都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋(fù);石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗(dòu)争,征服(fú)后的(de)重要(yào)见(jiàn)证;这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn),自觉借鉴,兼收并(bìng)蓄,证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传(chuán)说故事

  盱(xū)眙民间流(liú)传(chuán)着许(xǔ)多古老的有趣故事,主要有:传说、故(gù)事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语等(děng),其(qí)中尤以传(chuán)说、故事居多(duō)。

  一是以杰(jié)出人(rén)物为内容的(de)传(chuán)说和故事。

  如朱元璋(zhāng)的(de)传说,戚天官的传说,徐偃王(wáng)的传说,管鲍分金亭的传(chuán)说,泗州大(dà)圣(shèng)的传说,陈婴的传说,苏轼(shì)、米芾的(de)传说,陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

  二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和(hé)故事。

  包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

  如盱(xū)眙(yí)的(de)来历,黄花塘的(de)传说,明祖陵的传(chuán)说,水漫(màn)泗(sì)州的(de)传说(shuō),禹王河与九里荒的传说(shuō),万塘的传说,四十里(lǐ)桥的传说。

  还有史(shǐ)事、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产(chǎn)等方面的传说,如磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的传(chuán)说,七品县令为何称芝(zhī)麻官,紫竹林为(wèi)什么没有(yǒu)紫竹,野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说等。

  这(zhè)些传说和故事,分(fēn)别从(cóng)不同侧面,饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情(qíng)以(yǐ)及文(wén)化传(chuán)统,反映了人民(mín)群众的(de)精神和愿望。

  对人民群众文化(huà)素养的提(tí)高(gāo)和民(mín)族(zú)精(jīng)神的增强起到(dào)了潜(qián)移默化(huà)的作用,许多传说故事已结集出版,有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台,如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

  盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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