盛唐(táng)时期贵(guì)族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国(guó)四大美人(rén)之(zhī)一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异(yì)域风情(qíng)的(de)长相，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区分，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝方阵是什么意思深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情和内(nèi)陆(lù)有很大差(chà)异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的(de)宗教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程(chéng)度上都有自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文(wén)化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素(sù)食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或(huò)缺(quē)的(de)食物，它(方阵是什么意思pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>方阵是什么意思tā)们通(tōng)常以配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人(rén)以(yǐ)水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐意见不(bù)合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同(tóng)样(yàng)的(de)问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大(dà)的(de)环境(jìng)中成长的(de)人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关(guān)。

虽(suī)说恋(liàn)爱(ài)是两个人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实在是太(tài)美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢(ne)？

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