劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意(yì)思是什么是劝百讽一，意思是(shì)形容(róng)规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu左眉毛有一根特别长是什么意思？)奢靡的言(yán)辞的(de)。

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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么(me)

　　意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情小赋

　　《汉书．司(sī)马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多(duō)，而(ér)节(jié)俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋左眉毛有一根特别长是什么意思？虽意在(zài)讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩(yǎn)其(qí)意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒(jiè)，而效果适(shì)得其(qí)反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄(zhuāng)言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说(shuō)的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一(yī)说的是汉大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而(ér)作(zuò)，至于(yú)取名(míng)《法言》，则(zé)本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法(fǎ)有准则和(hé)使(shǐ)物平直的(de)意思，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准则而对(duì)事情的是非给以评(píng)判之(zhī)言(yán)。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)的(de)问答体形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝(dì)王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染了大汉帝(dì)国(guó)无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不(bù)上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓(gǔ)励的成(chéng)分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒(dào)置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语(yǔ)出西汉末的《法言(yán)》。

　　有人(rén)说劝(quàn)百讽-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了自(zì)己的评价认为(wèi)形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之左眉毛有一根特别长是什么意思？赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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