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身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么

身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是(shì)但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过阴山的(de)。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思以及但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思和体会,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意(yì)思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是(shì)如果有像李(lǐ)广这样骁勇善战的将军(jūn)立马阵前,一定不会(huì)让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一:“秦时(shí)明月汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文:依(yī)旧是秦汉时(shí)期的明(míng)月和(hé)边关,守边御敌鏖战(zhàn)万里征人未(wèi)回还。

  倘若龙城(chéng)的飞将(jiāng)卫青如今还(hái)在(zài),绝不许匈奴(nú)南(nán)下牧马度过阴山。

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴西(xī)域时所做,《出(chū)塞(sāi)》是乐府旧题(tí)。

  王昌龄所处的时代,正值盛唐,这(zhè)一时期,唐在对外战争中屡屡取胜(shèng),全(quán)民族的自信(xìn)心极强(qiáng),边塞(sāi)诗(shī)人的作品中,多(duō)能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自信(xìn)。

  同时(shí),频繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使(shǐ)人(rén)民不(bù)堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这(zhè)种和平(píng)愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山(shān)”什么意思?

  这题我(wǒ)会(huì)!“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城的飞将李广(guǎng)如今还在,一(yī)定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴山。

  【译(yì)文】:

  依旧(jiù)是秦汉(hàn)时(shí)芹(qín)旦期的明月和边关(guān),守(shǒu)边御敌鏖(áo)战万里征(zhēng)夫未(wèi)回还。

  只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将(jiāng):汉朝名将李广,龙城是唐代(dài)的卢龙(lóng)城(chéng)(卢龙城就是汉(hàn)代的李广(guǎng)练兵之地,在今(jīn)河北省喜(xǐ)峰口(kǒu)附(fù)近一带,为汉代右(yòu)北(běi)平郡所在(zài)地),纵观李广一生主要的时(shí)间都在抗击匈奴(nú),防止匈奴掠边。

  这里指英(yīng)勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的(de)是(shì)卫(wèi)青奇(qí)袭龙城的事(shì)情。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍(huò)去病传》载(zài),元光六年(前129年),卫青为(wèi)车骑将军,出上(shàng)谷(gǔ),至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜(yán)师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡马:指侵扰内地的(de)外族骑(qí)兵。

  度(dù):越过。

  阴(yīn)山:位于(yú)今内(nèi)蒙古中(zhōng)部及河(hé)北(běi)北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域时所作。

  王昌龄所处盛唐(táng),所(suǒ)以在其边(biān)塞(sāi)诗中,多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上精神,和克敌制胜(shèng)的(de)强烈自信(xìn)。

  但是频(pín)繁的(de)边塞战争,也(yě)使(sh身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么ǐ)人民(mín)不堪(kān)重(zhòng)负(fù),渴望和平,《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民的这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏析(xī)】:

  这是一(yī)首(shǒu)著(zhù)名的边塞诗,表达(dá)了诗人希(xī)望起任良(liáng)将,早日平息边(biān)塞战(zhàn)事,使人民(mín)过上安(ān)定的(de)生(shēng)活的愿(yuàn)望。

  诗人从描(miáo)写景物景(jǐng)入手,首(shǒu)句(jù)勾勒出一(yī)幅(fú)冷(lěng)月照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月汉(hàn)时(shí)关”不能理解为秦(qín)时(shí)的明月汉代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用(yòng),在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦(qín)汉时的关(guān)。

  诗人(rén)暗示,这里的战事自秦(qín)汉以来一(yī)直未间歇过,突(tū)出了时(shí)间的久远。

  次(cì)句“万(wàn)里(lǐ)长征人未还”,“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间(jiān)辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想到战争(zhēng)给(gěi)人带(dài)来的灾难,表达(dá)了(le)诗人(rén)悲愤的(de)情感(gǎn)。

  怎样才能解脱(tuō)人民的困苦呢?诗(shī)人(rén)寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将军李广(guǎng)而今健在(zài),绝不许让胡人(rén)的骑兵(bīng)跨(kuà)越(yuè)过阴(yīn)山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的(de)名(míng)将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一(yī)人,实指李卫,更嫌世扰是借代众多(duō)汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是北方东(dōng)西走向的大山脉(mài),是汉代(dài)北方边防的天然屏(píng)障。

  后两句写得(dé)含蓄、巧妙,让人们在对(duì)往事(shì)的对比(bǐ)中,得出(chū)必要的(de)结论。

  这首(shǒu)诗(shī)虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四行(xíng),但(dàn)是通过对(duì)边(biān)疆景物和征人心理的(de)描绘(huì),表现的(de)内容是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍(shù)士卒的浓厚(hòu)同(tóng)情和结束(shù)这(zhè)种边防(fáng)不顾局面(miàn)的愿(yuàn)望;又(yòu)流露(lù)了对朝廷不能(néng)选贤任能(néng)的不(bù)满(mǎn),返汪同时又(yòu)以大局为(wèi)重,认识到战争(zhēng)的正义性,因而个人利(lì)益(yì)服从(cóng)国(guó)家安全(quán)的需(xū)要,发出了“不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)”的誓言(yán),洋溢着爱国激情。

  诗人并没有(yǒu)对边塞(sāi)风光进行细(xì)致的(de)描(miáo)绘,他(tā)只是选取了征戍生活中的一个典(diǎn)型画面来揭(jiē)示士(shì)卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物(wù)思(sī)想感情的一种手段,汉(hàn)关秦月(yuè),无不是融情入景,浸透(tòu)了人物(wù)的感情(qíng)色彩。

  把复杂(zá)的内(nèi)容熔铸在四行诗里(lǐ),深沉(chén)含蓄,耐(nài)人(rén)寻味。

  【作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东(dōng)晋阳(今山(shān)西(xī)太(tài)原)人(rén)。

  盛唐著(zhù)名边(biān)塞(sāi)诗人(rén),后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年(nián)贫贱,困于农耕(gēng),而立之年,始中进士。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因(yīn)事(shì)贬(biǎn)岭南。

  与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

  开(kāi)元末返长安(ān),改授江宁(níng)丞(chéng)。

  被谤谪龙标尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾(lǘ)丘晓所杀(shā)。

  其诗以(yǐ)七(qī)绝见长,尤(yóu)以登第之(zhī)前(qián)赴西北边塞所(suǒ)作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子(zi)王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗(shī)家天(tiān)子王江宁”的说法)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思是如果有(yǒu)像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思(sī)是(shì)什么,但使龙城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思以及但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思和体会,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī),但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山的意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山(shān)是什(shén)么诗等问题,小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇善战的(de)将(jiāng)军(jūn)立马(mǎ)阵前,一定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其一:“秦时明月汉(hàn)时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明(míng)月和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征人未回还。

  倘若龙(lóng)城的飞将卫青如今还(hái)在,绝不(bù)许匈奴南下(xià)牧马(mǎ)度(dù)过阴山。

  《出塞(sāi)》是王昌(chāng)龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所(suǒ)处的(de)时代(dài),正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族(zú)的自信心极强,边塞诗人的(de)作(zuò)品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克(kè)敌制胜的强烈自信。

 身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么 同时(shí),频繁的边塞(sāi)战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人(rén)民的这种和平(píng)愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马度(dù)阴山”什么意思?

  这题我(wǒ)会!“但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马(mǎ)度(dù)阴山。

  ”的意思是:只要龙城的飞(fēi)将李广如今还(hái)在(zài),一(yī)定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

  【出处】:

  唐代·王(wáng)昌龄(líng)《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未还(hái)。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴山(shān)。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉(hàn)时芹旦期的明(míng)月(yuè)和(hé)边关,守边(biān)御敌鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回还。

  只要龙城的飞将李广如今还在,一(yī)定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  【注释】:

  但使:只要(yào)。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城(chéng)是唐代的卢龙城(卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵(bīng)之地,在今(jīn)河北省喜峰口附近(jìn)一带,为汉代右北平(píng)郡所(suǒ)在地),纵观李广(guǎng)一生主要(yào)的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这(zhè)里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞(fēi)将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载,元光(guāng)六年(前(qián)129年),卫青为车(chē)骑将军,出上谷,至(zhì)笼城,斩首(shǒu)虏(lǔ)数(shù)百。

  笼城,颜(yán)师古注(zhù)曰:“笼(lóng)”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族(zú)骑兵(bīng)。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部及河北北部。

  【创作背景(jǐng)】:

  《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边(biān)塞诗中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是频(pín)繁(fán)的边塞战争,也使人(rén)民不(bù)堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的(de)这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首(shǒu)著名的边塞诗,表达了诗人希望(wàng)起任(rèn)良将,早日(rì)平息边(biān)塞战事,使人民过上安定的生活的(de)愿望(wàng)。

  诗人从描写景物景入手(shǒu),首句勾勒出一幅冷月照(zhào)边关的苍凉景(jǐng)象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不(bù)能理解为秦(qín)时(shí)的明月汉(hàn)代的关。

  这(zhè)里是秦(qín)、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错使用,在修辞(cí)上叫“互文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

  诗(shī)人暗示,这里的战事(shì)自秦(qín)汉以来(lái)一直未间(jiān)歇过,突出了时间的久远。

  次句“万(wàn)里长(zhǎng)征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里(lǐ),虽属虚指,却突出了空间辽阔(kuò)。

  “人未(wèi)还”使人联(lián)想(xiǎng)到(dào)战争给人带来的灾难,表(biǎo)达了诗(shī)人悲愤的情感(gǎn)。

  怎样才能解脱人民的困苦呢?诗人寄希望(wàng)于有才能的将(jiāng)军。

  “但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今(jīn)健在,绝(jué)不许让胡人的(de)骑兵跨越(yuè)过(guò)阴(yīn)山(shān)。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名(míng)将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只(zhǐ)一人,实(shí)指(zhǐ)李卫,更嫌世(shì)扰(rǎo)是(shì)借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不允许(xǔ),“教(jiào)”字读平声;“胡马”,这里指代外族(zú)入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴(yīn)山。

  阴(yīn)山是北方东西(xī)走(zǒu)向的大(dà)山脉,是(shì)汉代北方边防(fáng)的天然屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对(duì)往事的(de)对比中(zhōng),得(dé)出必要(yào)的结论。

  这首(shǒu)诗虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四行,但是(shì)通(tōng)过(guò)对边疆景物(wù)和征人心理的描(miáo)绘,表现(xiàn)的内容是复杂的。

  既有对久戍士卒的浓(nóng)厚同情和结束这(zhè)种边(biān)防不(bù)顾局面的(de)愿望;又流露了(le)对朝(cháo)廷(tíng)不能选(xuǎn)贤(xián)任能的不(bù)满(mǎn),返汪同时又以大局(jú)为(wèi)重,认识到战(zhàn)争的(de)正义(yì)性,因(yīn)而个人利益(yì)服从国家(jiā)安全的需(xū)要,发出了“不教胡马度(dù)阴山(shān)”的誓言(yán),洋溢(yì)着爱国(guó)激情。

  诗人并没(méi)有对边塞(sāi)风光进行细致(zhì)的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个(gè)典型(xíng)画面(miàn)来(lái)揭示(shì)士卒的内心世界(jiè)。

  景物(wù)描(miáo)写只是(shì)用来刻(kè)划人物思想(xiǎng)感情的一种手段(duàn),汉关秦月(yuè),无(wú)不是融情入景(jǐng),浸(jìn)透了人(rén)物(wù)的感情色彩。

  把(bǎ)复杂的(de)内容熔铸在四行(xíng)诗里,深沉(chén)含蓄,耐人(rén)寻味(wèi)。

  【作(zuò)者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯,河(hé)东晋阳(yáng)(今山(shān)西太原)人。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于农耕,而(ér)立之年(nián),始中进士。

  初任(rèn)秘书省(shěng)校书郎(láng),又中博学宏辞,授汜(sì)水(shuǐ)尉(wèi),因事贬岭南(nán)。

  与(yǔ)李(lǐ)白、高适、王维、王(wáng)之涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

  开(kāi)元末(mò)返(fǎn)长安(ān),改授(shòu)江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙(lóng)标尉。

  安史(shǐ)乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以登(dēng)第之前赴西北边(biān)塞所作(zuò)边(biān)塞诗最(zuì)著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法)。

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