赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么(yè)，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸<外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么/p>

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看(kàn)到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了(le)一些(xiē)理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不(bù)外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯(qū)干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗(miáo)族(zú)特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会(huì)让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职门(mén)槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下(xià)，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直(zhí)与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化(huà)了。

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