手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州是(shì)手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而(ér)又(yòu)逼(bī)真(zhēn)地写出了(le)山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡(fán)气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但(dàn)没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒(hán)”的(de)感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人(rén)”的相距之近，这(zhè)样，山无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手法，描绘了山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(sh无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方ǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从(cóng)而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在(zài)读者面前，给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自然婉转，音律富(fù)于(yú)变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓郁的(de)浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在(zài)高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与内(nèi)容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流(liú)转自(zì)然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品《神印(yìn)王(wáng)座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯(wéi)乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤，从荒古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代(dài)的光明之子(zi)，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情(qíng)所悟(wù)，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活(huó)，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方净化为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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