仁政在现代社会的意义(yì)议(yì)论文，仁(rén)政在现代社会的意义短(duǎn)篇是孟(mèng)子仁政思想的现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的合(hé)谐的。

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　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的(de)现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会得到更多其(qí)它国(guó)家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和(hé)发展了(le)孔子(zi)的德治(zhì)思(sī)想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封(fēng)建统治阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格区分了(le)统治者与被(bèi)统治者(zhě)的(de)阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和被统治者的(de)关系(xì)比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该(gāi)像父母(mǔ)1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022一样关(guān)心人民的(de)疾苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父母一样(yàng)去(qù)亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变(biàn)成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济(jì)、政治、教育(yù)以及统一(yī)天下的(de)途径等(děng)，其中(zhōng)贯(guàn)穿着(zhe)一条民(mín)本(běn)思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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