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一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言绝(jué)句组诗(shī)作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是(shì)把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用(yòng)通(tōng)俗生(shēng)动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比(bǐ)，因(yīn)此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句(jù)的出(chū)现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描(miáo)写和生动形象的(de)比喻，通(tōng)过写山区(qū)行(xíng)路的感受(shòu)，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢(biàn)意义的(de)深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的(de)估(gū)计(jì)，不要被一时的(de)成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里(lǐ)一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一(yī)家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文1：不要说(shuō)从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座山(shān)立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现走来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山(shān)。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢的(de)意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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