克己慎(shèn)独(dú)守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思是(shì)克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而(ér)不(bù)争什么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节(jié)制(zhì)自己的(de)能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防(fáng)止错误(wù)思(sī)想及私欲，邪念不生，时(shí)时保(bǎo)持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说严格(gé)控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达(d72小时是几天，72小时是几天几夜á)到“慎(shèn)独(dú)”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷(qióng)理(lǐ)尽(jǐn)性地(dì)形(xíng)成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君72小时是几天，72小时是几天几夜子慎独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之(zhī)间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子(zi)在独处(chù)时，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律(lǜ)之事，不(bù)负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己(jǐ)。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多(duō)秉持这一野(yě)轿操守的(de)君子：如东(dōng)汉(hàn)杨(yáng)震(zhèn)“72小时是几天，72小时是几天几夜天知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘(liú)备“勿以(yǐ)恶(è)小而为(wèi)之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧(kuì)于(yú)心”；元代(dài)许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求道(dào)德完善的(de)体(tǐ)现。

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