还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果(guǒ)你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解(jiě)一(yī)下(xià)这(zhè)首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一(yī)个故事(shì)，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字ata-type="jpeg" data-w="640">

这(zhè)也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字弟(dì)弟，平日里(lǐ)不(bù)是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了(le)服(fú)务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没想到的，现实(shí)却(què)比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人(rén)也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会(huì)收到(dào)无(wú)数记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎么不(bù)红还(hái)是(shì)可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么(me)水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福(fú)，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自(zì)内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐(lè)坛(tán)早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个(gè)时(shí)代的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做(zuò)只是(shì)为(wèi)了报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈(quān)子......

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