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  抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么,抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不(bù)同(tóng):抽(chōu)象派(pài)是就(jiù)多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之(zhī)点,加以综合而成一个新的概念;意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物(wù),并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在(zài)诗行中(zhōng)的。

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抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是什么,抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

  概念不(bù)同:抽象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽出其共通之点,加以综合而成(chéng)一个新的概念;

  意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明(míng)、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物,并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗(shī)行中。

  代(dài)表(biǎo)画家不同:抽象派代表画家有康定斯基,抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安,几何(hé)抽象(xiàng)派(pài)代表画家等;

  意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派(pài)什么区别

  意象派(pài)是20世纪初最早出现(xiàn)的(de)现代(dài)诗歌流派,1908~1909年形成于英国,后传入(rù)美苏(sū)。

  代表人(rén)物有:休姆、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁等。

   意象派的(de)产生最初是对(duì)当(dāng)时诗坛文风的一种反(fǎn)拨(bō)。

  首先(xiān),在19世纪(jì)后期英国文(wén)坛,象(xiàng)征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结成(chéng)一体,形成新浪(làng)漫主义。

  意象派是在其基础(chǔ)上演变而(ér)成的。

  到20世纪初,传统诗歌,尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教,只是“对济(jì)慈和华兹华斯(sī)模仿的(de)模仿”。

  庞(páng)德及(jí)其意(yì)象派提出“反(fǎn)常(cháng)规(guī)”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

  其(qí)次,20世纪初(chū)柏格森热流(liú)行,这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文(wén)学界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

  意象派的开创者(zhě)休姆就直接受教于(yú)柏格森。

  柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受,成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

  意象派诗特别强调意象(xiàng)和直觉(jué)的功能。

  同(tóng)时(shí),象征主义(yì)诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗(shī)创作新路,尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性(xìng),给(gěi)意(yì)象派以(yǐ)极大(dà)的(de)启发。

   由于(yú)意象派诗人(rén)大多经(jīng)历了(le)象征诗歌创作,所以理论(lùn)界也(yě)有人(rén)将(jiāng)意象派看做象征主(zhǔ)义的分支,实(shí)际上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质(zhì)差异。

  意象派不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义,不(bù)满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想(xiǎng)之间的神秘关系,而要让诗意(yì)在表象的描述中,一刹(shā)那间地体现(xiàn)出来。

  主张用鲜明的形象去约束感情,不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

  因(yīn)此意象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

  往(wǎng)往(wǎng)一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或几个意象。

  虽(suī)然,象征主义也用意象,两者都以(yǐ)意象为“客观对(duì)应物”,但象征主义把意(yì)象当做符号(hào),注重联(lián)想、暗示、隐喻,使意象成为一种有待翻译的密码。

  意象(xiàng)派则是“从象征符(fú)号走向实(shí)在世界”,把(bǎ)重点放(fàng)在(zài)诗的意象本身,即具(jù)象性上(shàng)。

  让(ràng)情感和思想融合(hé)在意象中,一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地(dì)体现出来(lái)。

   另(lìng)外,从(cóng)诗歌意象的(de)内在(zài)形式(shì)看,意象派受日(rì)本俳句和中(zhōng)国古诗(shī)的影(yǐng)响。

  意象派诗(shī)歌(gē)革新,首先(xiān)是从模(mó)仿学(xué)习(xí)日(rì)本俳句开始的。

  日本“俳圣”松尾芭蕉(1644— 1694)的短诗(shī)给他(tā)们以极大影响。

  《古池塘》中“古池塘,青蛙跃入,水清响(xiǎng)”,青(qīng)蛙暗(àn)示(shì)春天(tiān),古池塘象征永(yǒng)恒,青蛙跃入(rù),悦(yuè)耳的清响,又归(guī)于(yú)平静,具有宗教的空静哲理,此(cǐ)地(dì)有(yǒu)声胜(shèng)无(wú)声,声(shēng)响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静,传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

  俳句(jù)中一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内涵的(de)直觉读解令意(yì)象派(pài)诗(shī)人迷醉(zuì)。

  日本古典俳(pái)句(jù)的最后一位(wèi)诗人(rén)小(xiǎo)林一茶,从小(xiǎo)失去父母,四处流浪,他的(de)诗(shī)歌(gē)具有(yǒu)一种幽默(mò)感、同情心,写弱(ruò)小者中有一(yī)丝自嘲成分。

  如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀,没爹没娘(niáng)的小麻(má)雀”,意(yì)象简洁而含义(yì)丰富。

  麻(má)雀是小(xiǎo)动物(wù),不如有利爪的鹰(yīng),会自己(jǐ)觅食,也不如家禽,不愁(chóu)吃,有温饱(bǎo)。

  诗中得不(bù)到人世温(wēn)暖(nuǎn),同病(bìng)相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

  他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”,是说青蛙才(cái)是真正超脱(tuō)的,没理性的,而陶(táo)渊明(míng)的超脱是(shì)痛苦的,见南山(shān)后回来(lái)也未必超脱。

  诗人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己(jǐ),感叹人生。

  意象(xiàng)派(pài)诗人进(jìn)一(yī)步发(fā)现日本俳(pái)句源于(yú)中国格律诗(shī)。

  在(zài)他(tā)们看(kàn)来,中国诗是组(zǔ)合的图画。

  中国的古诗(shī)完(wán)全浸润在意(yì)象之中,是(shì)纯粹(cuì)的意象(xiàng)组合(hé),如柳宗元《江(jiāng)雪》:“千山鸟飞(fēi)绝(jué),万径人踪灭。

  孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁,独钓(diào)寒(hán)江雪。

  ”王维《使至塞上》:“大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  ”马致远《秋思》: “枯藤(téng)老树昏鸦,小桥流水人家,古(gǔ)道西风瘦马。

  夕阳西下,断肠人在天涯。

  ”中国(guó)诗歌完全(quán)由意(yì)象(xiàng)主导(dǎo),贯穿(chuān)全(quán)诗,犹(yóu)如一销伏(fú)幅(fú)挂于眼前的图画(huà),情景交融(róng),物与神游(yóu)。

  中(zhōng)国魏晋唐代诗人(rén)的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风(fēng),正与意(yì)象派主张(zhāng)相(xiāng)吻(wěn)合。

  庞德从汉语文学的描写性(xìng)特征中(zhōng),看到了一种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力,从而产生对(duì)汉诗和汉字的(de)魔(mó)力崇(chóng)拜,长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着(zhe)汉字,以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴,主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的意象,提(tí)出英(yīng)文诗创作中也(yě)应该力图将全诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

   …… 意象派诗歌(gē)在(zài)创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有三点(diǎn)。

   第(dì)一,意象派要(yào)求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传达情意的(de)意象,以雕塑和绘(huì)画(huà)的手法表现意(yì)象,反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒情诗(shī),提出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携(xié),只(zhǐ)展现而不加评论。

  庞德概括意象诗的定义为:“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

  ”如中国著名的(de)仅有一个字(zì)的(de)现(xiàn)代小诗《生活》:“网。

  ”让读者在一刹那(nà)间(jiān)感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内涵。

  再如艾米(mǐ)的代表作《中年》:“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰,/被无知的溜冰者,/划满了不可解的(de)漩涡纹,/这(zhè)就(jiù)是我的心被(bèi)磨(mó)钝了的表(biǎo)面(miàn)。

  ”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显示中,瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传(chuán)的(de)诗人对人(rén)到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

   意象诗的构成(chéng)方式主要有:1 意象层递(dì):按照事物发展的(de)客观规律,有条理,有层(céng)次(cì)地组合意象(xiàng)。

  如(rú)中国诗《敕勒歌》:“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。

  天(tiān)苍苍(cāng)、野茫茫,风吹草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

  ”从(cóng)远山到近草(cǎo)、从天(tiān)空(kōng)到大地,意象(xiàng)鲜(xiān)明,层次清晰(xī)。

  庞德的《致敬》:“喂,你们这派头十足的一代(dài),/你们(men)这极不自(zì)然的一(yī)派,/我见过渔民在(zài)太阳下野(yě)餐,/我见过他们(men)和邋遢的家属一(yī)起,/我见过(guò)他们微笑时露(lù)出满口(kǒu)牙,/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的大笑。

  /可我就是(shì)比你(nǐ)们有福,/ 他们就是比我有福(fú),/岂(qǐ)不见鱼在湖里游,/压根儿没(méi)有衣(yī)服。

  ”这里,鱼是最(zuì)自由的,鱼在水中自由(yóu)遨游,无拘无(wú)束,压根儿没有穿衣服;捕鱼的渔民次于鱼,他们在(zài)野外(wài)席(xí)地就餐,同邋遢的家人一起,不文雅地大(dà)笑;看着自(zì)由生活的渔民的我又等而次之,然(rán)而我却能看(kàn)穿你们这(zhè)“派头十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的一派”。

  诗(shī)人(rén)在层次分明(míng)的对比中,对那些自(zì)诩为高贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却是(shì)矫揉造作的文人,发起了挑战,主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样,摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

  2 意象叠(dié)加:将(jiāng)有相同(tóng)本质涵义(yì)的意象,巧妙地叠(dié)合(hé)在一(yī)起,意(yì)象与意象之间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等(děng)关系。

  如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之上》:“静静的码(mǎ)头之上,/半夜(yè)时分,/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身,/挂在那儿,/它望上去不可企即,/其实只是(shì)个(gè)球,/孩子玩过后忘在那里。

  ”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象叠印起来,以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活,与带有(yǒu)修饰含义(yì)的(de)气球意象叠加以后,及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆(gān)绳索(suǒ)之间,一刹(shā)那间美受亵渎,高雅遭奚(xī)落(luò),以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂的情(qíng)感油然而生。

  再如庞德写给早年恋人的(de)《少(shǎo)女》:“树(shù)进入了我的双(shuāng)手,/树液升(shēng)上我(wǒ)的双臂。

  /树(shù)生长(zhǎng)在我的胸中往下长,/树(shù)枝从我身上(shàng)长出,/宛如臂膀。

  //你是树(shù),/你是青苔,/你是紫罗兰(lán)。

  /你是个孩子,/而在(zài)世界看来(lái)这全是蠢话。

  ”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意象(xiàng),叠加(jiā)和修饰“我”,后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和(hé)修饰(shì)“树(shù)”。

  显然,树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征,像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽,像绿树一(yī)样充(chōng)满生机,这一切滋润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程,尽(jǐn)管(guǎn)这些在世(shì)俗者看来都(dōu)是些无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

  在意象的叠加(jiā)中,我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿树般的生命张(zhāng)力(lì)。

   3 意象并(bìng)置:把不同时间(jiān),空(kōng)间的(de)两个可见意象并列在一起(qǐ),借以启发和(hé)引起别(bié)的感(gǎn)受。

  休姆说:“两个可见意象的组合,可以称为一(yī)个视觉(jué)的和(hé)弦。

  它们(men)的(de)联合(hé)使人(rén)获得(dé)了一(yī)个与两(liǎng)者都不同(tóng)的意象。

  ”不同意象并置,所引发的情感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义,而具(jù)有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

  如(rú)中国诗“无(wú)边落木(mù)萧萧(xiāo)下,不尽(jǐn)长江滚滚来”,落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为除(chú)旧(jiù)布新走向(xiàng)未来的含义;“鸡声茅店月,人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的(de)游子远行他(tā)乡、早起晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

  庞(páng)德作为意象派诗(shī)歌(gē)的里程碑式作品(pǐn)《在一个(gè)地铁车(chē)站》: 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn), 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的(de)许多(duō)花瓣。

   诗中只有两个意象,人群(qún)中(zhōng)的脸(liǎn)和黑(hēi)色枝条上(shàng)的(de)花瓣并置在(zài)一起,这(zhè)完全是在匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中(zhōng)获得(dé)的瞬间(jiān)意象,写(xiě)出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象,一瞬(shùn)间的内(nèi)心感受。

  在地铁车站的密密麻麻的人群中,诗人站立其(qí)间,过(guò)往的行人迎面(miàn)而(ér)来,匆匆忙忙从身边走过,整个气氛阴(yīn)森(sēn)潮(cháo)湿,令人(rén)窒息。

  几(jǐ)张女人和孩子苍白美丽的(de)面孔(kǒng)时隐时(shí)现,打破了(le)这种冷(lěng)清沉闷,给人(rén)一种愉快的(de)感觉,从而(ér)感受到一些活力。

  两个并置(zhì)的意象映入大脑,构成俗(sú)陋与优美,潮闷与(yǔ)清新对比强烈的(de)画幅。

  既表现了都市(shì)人繁忙(máng)庸(yōng)碌的生活,给人以一种挤压感(gǎn),描绘出现代人(rén)内(nèi)心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而(ér)又(yòu)单调的(de)生(shēng)活现实(shí),同时(shí)又展示(shì)了心(xīn)灵对自(zì)然美的(de)依恋(liàn)与向往(wǎng)。

   第二,意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明(míng)了,不(bù)用(yòng)没有意义的形容词、修饰语,去掉装饰性的花(huā)边,反对卖(mài)弄词(cí)藻,诗行(xíng)短(duǎn)小,意象之(zhī)间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

  如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为:“惊奇(qí)。

  沙漠的混乱。

  大(dà)海(hǎi)的(de)太阳。

  ”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误译,但语言(yán)的简洁(jié)明快也可见一斑。

  再(zài)如美国著名(míng)意象派诗人(rén)威廉斯(sī)的《红色手推车》:“很多(duō)事情/全(quán)靠/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

  ”简(jiǎn)洁清新的诗行,将美(měi)国普(pǔ)通人(rén)对中产阶级生活的(de)向往一目了(le)然地传达了出来,以(yǐ)至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

   第(dì)三(sān),意象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在(zài)韵律与节奏,将意象与所蕴含的(de)思想情感(gǎn)融(róng)成一体。

  主张按语言的音乐(lè)性写诗,反(fǎn)对按固定音步写(xiě)诗,认为均匀的格律诗(shī)是等时性的(de)、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

  意象(xiàng)派发现日(rì)本诗(shī)不押韵,中国诗(shī)通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译,也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗。

  所以,意象(xiàng)派诗不讲规则,接(jiē)近(jìn)自由体(tǐ)诗。

  他们主(zhǔ)张诗(shī)歌音乐性要自然(rán),要注重事物内在的(de)韵律、节(jié)奏。

  这在英语国家中起了(le)推广自(zì)由诗的作用。

   意象的生成可(kě)分为(wèi)两(liǎng)种形式(shì):其(qí)一是主观意象;其(qí)二是(shì)客观意象。

  意象(xiàng)的(de)表现形态可(kě)分为两(liǎng)种创作(zuò)倾(qīng)向(xiàng):其一为静态意象派,以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代表,崇尚古典美,有浪(làng)漫派风格,创作了许多雕塑诗、风景画诗。

  如(rú)艾米的(de)《环(huán)境》:“凝在枫叶上,/露珠闪闪发红,/而在莲花中,/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

  ” 《秋雾》:“是一只蜻蜓还是一片枫叶,/轻轻(qīng)地落在水(shuǐ)面?”意象宁静美丽,犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

  其二是动态意象派,以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代(dài)表。

  1914年(nián)庞德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗札,标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

  庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下,更强调(diào)诗(shī)歌的动感和活力(lì),认(rèn)为(wèi):“意(yì)象不是(shì)观(guān)点,而是放亮的一个节或一个团(tuán),它(tā)是(shì)我能够而(ér)且(qiě)可能必(bì)须称(chēng)之为(wèi)漩涡的东西(xī),通过(guò)它(tā),思(sī)想不断地(dì)涌进涌出。

  ”追(zhuī)求意(yì)向的流动性(xìng),创作(zuò)上追(zhuī)求多(duō)意象跳(手机扩展内存是什么意思tiào)跃(yuè)的复杂效果(guǒ)。

   意象派作家的(de)美学(xué)观念和艺术风格虽(suī)然各有差异(yì),但他(tā)们在创作(zuò)上却(què)形成了(le)某些一致的倾向。

  无论是庞德、艾米,还是叶(yè)赛宁,意象派(pài)诗(shī)都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的(de)情调。

  意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

   「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念,是就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之点,加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念,此一概念就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

  「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言,包含(hán)多种流派,并非某(mǒu)一个派别的名称:它的形成是经(jīng)过长期(qī)持续演进而来的。

  但无论(lùn)其派(pài)别(bié)如何,其(qí)共同的(de)特质(zhì)都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观(guān)念。

  1930年代和(hé)二次大(dà)战(zhàn)以后,由抽象观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式(shì),成为二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的艺术(shù)风格。

   抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点,排(pái)斥任何具(jù)有(yǒu)象征(zhēng)性、文(wén)学性(xìng)、说明性的(de)表(biǎo)现(xiàn)手法,仅将造形和色(sè)彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在画面上。

  因(yīn)此抽象绘画呈(chéng)现出(chū)来(lái)的纯粹(cuì)形色,有类似于音乐(lè)之处。

   抽象绘画的发展趋势,大致(zhì)可分为:﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

  这是以塞(sāi)尚的理论为出发点,经立(lì)体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义....,而(ér)发展出来。

  其特色为带有几何(hé)学的(de)倾(qīng)向。

  这(zhè)个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

  ﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

  这是以(yǐ)高更的艺(yì)术理(lǐ)念为出发(fā)点(diǎn),经(jīng)野兽派、表现主义发展出来,带有浪漫的倾向。

  这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

   代表画家 康定斯基(W.Kandinsky,1866~94),抒(shū)情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家(jiā),“抽象绘画之父”,曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

  代表作《构(gòu)成第(dì)四号(战争)》(1911,杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室)、《构成第七号习作(zuò)》(1913,莫斯科(kē)Tretyakov画廊)、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

   蒙(méng)德里安(ān)(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象派代(dài)表画家,在(zài)平(píng)面(miàn)上把横线和竖线加以结合,形成直角或长方形,并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色,但有时(shí)也用灰色,是荷兰风格派(pài)(deStijl)的主将,代表(biǎo)作《黄与蓝的构(gòu)成》(1929)、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》(1942~43,纽(niǔ)约现代美(měi)术馆)。

   马列维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义倡导(dǎo)者,也是几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派画家,代表作《飞机起飞》(1915,纽约(yuē)现代(dài)美术馆)、《青色(sè)三角形与黑色长方形》(1915)。

   库波卡(F.Kupka1871~1957),捷克(kè)画家(jiā)。

  运用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成独特(tè)的(de)几何手机扩展内存是什么意思风格,例如《绘图构成(chéng)主题二(èr)》(1911~12,华盛顿国家画廊)、《垂(chuí)直线语系(xì)习(xí)作》(1911)。

   克(kè)利(lì)(P.Klee,1879~1940),瑞士(shì)画家。

  运用(yòng)色彩调和及抽象的手法(fǎ),创作了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品,例如:《金鱼》(1925,油彩(cǎi)加水彩,纸(zhǐ)裱在卡纸板上,48.5×68.5cm,汉堡美术馆)、《干道与(yǔ)支道》(1929,油画,布,83×76cm,科(kē)隆,里伯尔兹美术馆)、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940,油画,83×67cm,科隆,里伯尔(ěr)兹美术馆)

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