作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学(xué)士(shì)学位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国900g是几斤 900g是多少毫升(guó)粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台(t900g是几斤 900g是多少毫升ái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬(xú900g是几斤 900g是多少毫升n)刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小时(shí)候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人(rén)收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝(shì)世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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