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胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处在(zài)国势(shì)衰(shuāi)落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。<妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确/p>

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在(zài)军事服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日(rì)后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族(zú)人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确)式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您(nín)舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射(shè)箭的(de)训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一(yī)味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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