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古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意思(sī),长河落(luò)日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王(wáng)维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上》,全诗(shī)如下:单(dān)车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过(guò)居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该(gāi)诗大意(yì):乘单车想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上,无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今(jīn)山西运城)人(rén),祖(zǔ)籍山西祁(qí)县,唐朝(cháo)著名诗(shī)人、画家,字摩诘,号摩诘居士(shì),世称(chēng)“王(wáng)右(yòu)丞(chéng)”,因笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之称。

  今存(cún)诗400余(yú)首,重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大(dà),精通佛学,精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等,与孟浩然合(hé)称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏轼评(píng)价其:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;

  观摩(mó)诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān),无尽的黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  这是千古(gǔ)流传的名句,描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠(mò),只有用一个“大”字才(cái)能状其景观;在这纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之(zhī)上(shàng),那(nà)远处独起的一股(gǔ)炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有(yǒu)力。

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没有山(shān),没有树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视野所及,大(dà)漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便(biàn)自(zì)然(rán)涌上作(zuò)者(zhě)心头。

  而(ér)“长河(hé)”之上,是那一(yī)轮(lún)圆圆的落日,这(zhè)里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面的“直”字,都用得逼真传神(shén),难以(yǐ)言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见(jiàn)了这景的。

  若说(shuō)再找两个字换这两个(gè),竟再(zài)找不出(chū)两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写河流(liú)的句子,它其(qí)实是具体(tǐ)描写进入边(biān)塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风(fēng)光。

  画面(miàn)开阔,意境(jìng)雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么奇(qí)观异(yì)景,烽(fēng)火(huǒ)台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤(gū)”字写(xiě)出了(le)景物的单(dān)调(diào),紧(jǐn)接一个“直”字(zì),却(què)又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就(jiù)非用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗(shī)人的感觉。

  落(luò)日,本来容易(yì)给人以感伤的印象,这里用(yòng)一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字(zì),不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng),而(ér)且表现了作者的深切的感受。

  诗人把自(zì)己的(de)孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自(zì)然(rán)景象(xiàng)的(de)描绘(huì)中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上(shàng)》,是(shì)唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士途(tú)中(zhōng)所作的(de)一首纪行诗,记(jì)述(shù)出使塞(sāi)上的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见(jiàn)的塞外风光(guāng)。


  【作(zuò)品原文】

  使至(zhì)塞上(shàng)

  单车欲问边(biān),属国过居延。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候骑,都护在(zài)燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车(chē):一辆车,车(chē)辆少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去(qù)看望(wàng),指慰问守(shǒu)卫边疆的(de)官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解释:一指(zhǐ)少数民族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存(cún)其国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

  属国,即典属国(guó)的简(jiǎn)称,汉代称(chēng)负责外交事物的官员(yuán)为典属国,唐人有时以“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣,这里诗人用来指自己使者的身份。

  居延:地名(míng),汉代称居延(yán)泽,唐代称(chēng)居延(yán)海(hǎi),在(zài)今内蒙古额(é)济纳旗北境。

  又西汉(hàn)张掖郡有居延县(参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志》),故城在今额(é)济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属(shǔ)国,辖境在居延泽一带。

  此句一般(bān)注本均(jūn)言王维路过居延(yán)。

  然而王维此次出(chū)使,实(shí)际上无(wú)需(xū)经过居延。

  因而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属国(guó)直到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天(tiān)南(nán)行,这里是指(zhǐ)大雁(yàn)北飞。

  胡(hú)天:胡(hú)人的领地。

  这(zhè)里是指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此(cǐ)处(chù)大约是指凉州之北(běi)的沙(shā)漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注有二(èr)解:一云古代边防(fáng)报警时燃狼(láng)粪,“其(qí)烟直而聚(jù),虽(suī)风吹之不(bù)散”。

  二云(yún)塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据(jù)后(hòu)人(rén)有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考察者证(zhèng)实,确有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的(de)平安火(huǒ)。

  《通(tōng)典》卷二一八(bā)云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六(liù)典》:唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所(suǒ)至,大(dà)率相去三(sān)十(shí)里,每日初(chū)夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指流(liú)经凉州(今(jīn)甘(gān)肃武威(wēi))以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河(hé),这(zhè)条(tiáo)河在唐(táng)代叫马成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名,又(yòu)名陇山关,故址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

  王维(wéi)出使(shǐ)河(hé)西并不经过萧关,此(cǐ)处大概是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关,追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意,非实(shí)写。

  候(hòu)骑(qí):一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等(děng)六大都护(hù)府,其长官称都(dōu)护(hù),每府派大都(dōu)护一人,副都护二人,负(fù)责辖区一(yī)切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国杭爱(ài)山。

  这里(lǐ)代指(zhǐ)前线(xiàn)。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪(xiàn)率军大(dà)破单于军,“遂登燕然山,去塞三(sān)千(qiān)余里,刻(kè)石(shí)勒(lēi)功,纪汉(hàn)威德,令班(bān)固(gù)作(zuò)铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中遇到(dào)候骑,得知主帅破敌后(hòu)尚在(zài)前(qián)线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上,无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗(zōng)开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在(zài)今克什(shén)米尔北(běi))。

  开元二十五年(737年)春,河西节(jié)度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破(pò)吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察(chá)御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察(chá)访(fǎng)军(jūn)情(qíng),并任河西节度使判(pàn)官,实(shí)际上是将王维排挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出塞途中。


  【作(zuò)品赏析】

  《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交待(dài)此行目(mù)的和到达地点(diǎn),诗缘何而作;颔联(lián)两句包(bāo)含(hán)多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔(kuò)大,气(qì)象(xiàng)雄浑;尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜(shèng)利,流露出对都护(hù)的赞叹。

  此诗既(jì)反(fǎn)映(yìng)了边塞生活(huó),同时也表(biǎo)达了(le)诗人由于(yú)被(bèi)排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露(lù)出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所(suǒ)往之处是(shì):“属(shǔ)国过居延(yán)。

  ”居延在今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁(yàn)”自比(bǐ),说(shuō)自己像(xiàng)随(suí)风(fēng)而(ér)去的蓬(péng)草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古(gǔ)诗中(zhōng)多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂(piāo)流在外的(de)游子,这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗(shī)人(rén)内心的激愤和抑(yì)郁(yù)。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里行(xíng)程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物进行刻画:“大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑(qí),都(dōu)护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没(méi)有(yǒu)遇到(dào)将(jiāng)官(guān),侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用在了他(tā)最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写(xiě)景(jǐng)。

  作者(zhě)出使,恰(qià)在春天。

  途中见数(shù)行归雁北翔,诗(shī)人(rén)即景(jǐng)设喻,用(yòng)归雁自比,既(jì)叙(xù)事,又写景,一笔(bǐ)两(liǎng)到,贴切自然。

  尤其(qí)是“大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联,写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光,画面开阔,意境雄浑(hún),近人王(wáng)国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没(méi)有(yǒu)什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒(xǐng)目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单调,紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字,却又(yòu)表(biǎo)现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的(de)黄(huáng)河(hé),就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本(běn)来(lái)容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆(yuán)”字,却给人(rén)以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字(zì),一(yī)个(gè)“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写(xiě)其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊(jīng)恐(kǒng),方转出七八,乃(nǎi)为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联(lián),独绝千(qiān)古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字(zì)极锤炼,亦(yì)极(jí)自然。

  后人全(quán)讲炼(liàn)字之(zhī)法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书(shū)中人物香菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何(hé)直(zhí)?日自(zì)然是圆的。

  这‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理(lǐ),‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的(de)意思,想去却是逼真的(de);又似乎无理的,想去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

  ”

  赵殿成古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好在(zài)《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗(shī)颈联两句(jù)说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词(cí)话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境(jìng)界,可(kě)谓千(qiān)古(gǔ)壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上之作,如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐代诗人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(zhōu)(治(zhì)今山(shān)西永济西(xī)),遂(suì)为河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年(nián))进(jìn)士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职,乱平后,降为太(tài)子中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过(guò)着亦官亦隐(yǐn)的(de)优(yōu)游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名(míng),并称(chēng)“王孟”。

  前(qián)期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇,但其作品最主要的则为(wèi)山水诗(shī),通过(guò)田园山水(shuǐ)的描绘,宣扬隐士(shì)生活和佛(fú)教禅(chán)理;体物精细(xì),状写传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通(tōng)音乐(lè),工(gōng)书画(huà)。

  有《王右丞集》。

  大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意思,长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什么意思,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)啥意思

  1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》,全(quán)诗如(rú)下:单车欲(yù)问边,属(shǔ)国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意(yì):乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上,无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家(jiā),字摩(mó)诘,号摩诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教(jiào),有“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗(zōng)影响很大,精通佛学,精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等,与孟(mèng)浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘之画,画中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落日圆是(shì)什(shén)么意思?

  “大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天,无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆。

  这是(shì)千古流(liú)传(chuán)的名(míng)句(jù),描述了(le)塞外孤(gū)寂、死(sǐ)静、萧条的画(huà)面(miàn),给人(rén)凄凉的(de)感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫(máng)无边的(de)沙漠,只有用一个“大”字才(cái)能(néng)状其(qí)景观;在这纯然(rán)一(yī)色、荒(huāng)凉(liáng)无边的(de)背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单,又(yòu)格外醒目,也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有山,没有树(shù),只有黄河横贯其间。

  视野所及,大(dà)漠无(wú)边无际,黄河杳(yǎo)无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而(ér)“长(zhǎng)河(hé)”之(zhī)上,是那一轮圆圆的落日,这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都用(yòng)得逼真(zhēn)传(chuán)神(shén),难以言(yán)其(qí)妙处。

  真像(xiàng)《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说:“这‘直(zhí)’字(zì)似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一想,倒(dào)像是见了这景的。

  若说(shuō)再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè),竟再(zài)找不出两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

  ”

  解(jiě)析二(èr):

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的(de)句(jù)子,它其实是具体描写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意(yì)境雄浑。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一(yī)个“孤”字写出(chū)了(le)景物的(de)单调,紧接一(yī)个“直(zhí)”字,却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚(jiān)毅(yì)之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木,那(nà)横(héng)贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本来(lái)容易(yì)给人(rén)以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng),这里用一“圆”字(zì),却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直(zhí)”字(zì),不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象,而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日(rì)圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》,是唐代(dài)诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪(jì)行(xíng)诗,记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使至(zhì)塞上

  单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在燕然(rán)。


  【词句(jù)注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少(shǎo),这里形容轻车(chē)简从。

  问(wèn)边:到边塞去看望,指慰问守卫边(biān)疆(jiāng)的(de)官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷(tíng)而(ér)存其(qí)国号(hào)者(zhě)。

  汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有(yǒu)一(yī)些属国(guó)。

  二(èr)指(zhǐ)官名,秦汉时有一种官职名为典属国(guó),苏武归汉后(hòu)即(jí)授(shòu)典属国(guó)官(guān)职裂答。

  属(shǔ)国,即典属国(guó)的简称,汉代称负(fù)责(zé)外交事物的官(guān)员为典属国,唐人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边陲的(de)使(shǐ)臣,这里诗人(rén)用来指自己使(shǐ)者的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代称居延泽,唐代称居延海,在今内(nèi)蒙古额(é)济纳(nà)旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故城在今额(é)济纳旗(qí)东南。

  又(yòu)东汉凉(liáng)州刺史部(bù)有张(zhāng)掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此(cǐ)句一(yī)般注(zhù)本均言王维路过居(jū)延。

  然而王(wáng)维此(cǐ)次出(chū)使(shǐ),实(shí)际上无需经过居延(yán)。

  因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编的《中国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直到(dào)居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的(de)枯蓬,此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南行(xíng),这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人(rén)的领(lǐng)地。

  这里(lǐ)是指(zhǐ)唐(táng)军占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大(dà)约是(shì)指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿成注(zhù)有二解:一云古(gǔ)代边(biān)防报(bào)警时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟(yān)沙而直(zhí)上(shàng)”。

  据后人有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实地考(kǎo)察者证实(shí),确有(yǒu)旋(xuán)风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火(huǒ)不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大率(lǜ)相去三十里,每日初(chū)夜,放(fàng)烟一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成(chéng)河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古(gǔ)关名,又名陇(lǒng)山关,故(gù)址在(zài)今宁夏固(gù)原东(dōng)南(nán)。

  候骑(qí):负(fù)责侦察、通(tōng)讯的(de)骑兵。

  王维出(chū)使河西(xī)并不经过(guò)萧关,此处大概是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关(guān),追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一(yī)作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护(hù)府,其长官称(chēng)都护(hù),每府派大(dà)都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑(qí),得知(zhī)主帅破敌后尚在前(qián)线(xiàn)未(wèi)归。


  【作品白话译(yì)文(wén)】

  乘单(dān)车(chē)想去慰问边关(guān),路经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗(zōng)开元二十四年(736年)吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律(lǜ)(在今克什米尔北)。

  开(kāi)元(yuán)二(èr)十五(wǔ)年(737年(nián))春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以监察(chá)御史的身份奉(fèng)使凉州(zhōu),出塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西节度使判官,实际上是将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷。

  这首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘(huì)了出(chū)使边塞的(de)艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂之情。

  首联两句交(jiāo)待此行目(mù)的和(hé)到达地(dì)点,诗缘何而(ér)作;颔联两(liǎng)句包(bāo)含多重意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零之感;颈联两句描绘(huì)了边陲(chuí)大漠(mò)中壮阔雄奇的景(jǐng)象,境(jìng)界阔大,气象雄浑;尾联两句(jù)虚写(xiě)战争已取(qǔ)得胜(shèng)利,流露出(chū)对(duì)都(dōu)护的赞(zàn)叹(tàn)。

  此诗既反映(yìng)了边塞生(shēng)活,同时也表达了(le)诗人(rén)由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在(zài)大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净化、升华(huá)后产生(shēng)的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情,显(xiǎn)露出(chū)一(yī)种豁达(dá)情怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖(yē)县西北,远在西北边塞(sāi)。

  “征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己像随(suí)风而去(qù)的(de)蓬草一样出(chū)临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子,这里却是比喻(yù)一个(gè)负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣,正是(shì)暗写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁(yù)。

  与首句的“单车(chē)”相呼应(yīng)。

  万里行程只用了(le)十(shí)个字(zì)轻轻(qīng)带过。

  然(rán)后抓住沙(shā)漠中的(de)典型景物进行刻画:“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却(què)没(méi)有遇到将官,侦(zhēn)察(chá)兵告(gào)诉使臣:首将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

  诗人(rén)把笔墨重点用在(zài)了(le)他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写景。

  作(zuò)者出使(shǐ),恰在春天。

  途中见数行(xíng)归雁北(běi)翔(xiáng),诗人即景(jǐng)设(shè)喻(yù),用归雁自比,既叙事,又(yòu)写景,一笔两(liǎng)到(dào),贴切自然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”一联,写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光,画面开(kāi)阔(kuò),意境雄浑,近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边(biān),所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台(tái)燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没有山峦林木(mù),那横贯其间的黄河(hé),就非用一个“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

  落(luò)日,本来容(róng)易(yì)给人以感伤的印象,这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì),却给人以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者的(de)深(shēn)切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景(jǐng)象的(de)描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗:“前四写其芜远(yuǎn),故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆(yuán)’字,又加一(yī)倍惊恐,方转出七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝(jué)千(qiān)古。

  ”

  王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也(yě);不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似(shì)太俗。

  要(yào)说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个,竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处(chù),有口里说不出来的(de)意思,想去却是逼(bī)真(zhēn)的;又似乎无理的(de),想去竟是(shì)有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大(dà)江流(liú)日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之(zhī)于词,唯纳兰容若塞上(shàng)之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介(jiè)】

  王(wáng)维,唐代诗人(rén),字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(zhōu)(治今山西永(yǒng)济西),遂(suì)为(wèi)河东人(rén)。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官至给事中。

  安(ān)禄(lù)山叛(pàn)军陷(xiàn)长(zhǎng)安时(shí)曾受职,乱(luàn)平(píng)后,降为太子中允。

  后官至尚(shàng)书右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川,过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐(qí)名,并(bìng)称“王孟”。

  前期(qī)写(xiě)过一些以边(biān)塞(sāi)题材的诗篇,但(dàn)其作品最主要的(de)则(zé)为山(shān)水诗,通过田(tián)园山水的描绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛教(jiào)禅理(lǐ);体物精细(xì),状写传神(shén),有(yǒu)独特成(chéng)就(jiù)。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞集(jí)》。

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