红(hóng)雨(yǔ)随心翻(fān)作浪青山着(zhe)意(yì)化为桥是什么修辞手法全(quán)诗，红雨随心翻(fān)作浪青山着意(yì)化(huà)为桥是什么修辞手法(fǎ)书法是“红雨随心翻作浪(làng)，青山着意化为桥”是(shì)比方、拟人和对(duì)偶(ǒu)的修辞手法(fǎ)的(de)。

　　关于红雨随心翻作(zuò)浪(làng)青(qīng)山着意化为桥是什(shén)么修辞手法全诗，红雨(yǔ)随心(xīn)翻作(zuò)浪(làng)青山着意化为桥是什么修辞手法书(shū)法(fǎ)以及红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法全诗，红雨随心翻作(zuò)浪青山着意化为桥(qiáo)是什么修(xiū)辞(cí)手法谁写的，红雨(yǔ)随心(xīn)翻(fān)作浪青(qīng)山(shān)着意化为桥(qiáo)是什(shén)么修辞手法书法，红雨(yǔ)随心(xīn)翻作浪青山着(zhe)意化为桥是(shì)什(shén)么修辞(cí)手法打一属相，红雨随心翻(fān)作(zuò)浪青山着意化为(wèi)桥是(shì)什(shén)么修辞手法(fǎ)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你收拾以下常(cháng)识：

红(hóng)雨随心翻作浪青(qīng)山(shān)着意化为桥是(shì)什么修辞手法(fǎ)全诗，红雨随心翻作浪青山着意化(huà)为(wèi)桥是(shì)什么修辞手法书法

　　“红雨随心翻作(zuò)浪，青山着(zhe)意化为桥”是比方(fāng)、拟人和对(duì)偶的修(xiū)辞手法。

　　出(chū)自《七律二首·送瘟神》，全(quán)诗虽(suī)分两首，实(shí)为一体，前一首写(xiě)旧(jiù)社会，后一(yī)首写(xiě)新社会，起到了明显对比(bǐ)的效果，其安排又(yòu)如一首词的上下片，趁热打铁，而且诗句意象明显，含蕴深沉(chén)，耐人寻(xún)味。

　　原文：其(qí)一：绿水青(qīng)山枉(wǎng)自多(duō)，华佗无(wú)法小(xiǎo)虫何！千(qiān)村(cūn)薜荔人(rén)遗矢，万户(hù)萧疏(shū)鬼歌唱。

　　坐地日行八万里，巡(xún)天(tiān)遥看(kàn)一千(qiān)河。

　　牛郎欲问(wèn)瘟神(shén)事，相同悲欢逐逝波。

　　其(qí)二：春(chūn)风柳树万千(qiān)条(tiáo)，六亿神州尽(jǐn)舜尧(yáo)。

　　红雨随心翻作浪(làng)，青山(shān)着意化为(wèi)桥。

　　天连五(wǔ)岭银(yín)锄(chú)落，地动三河铁臂摇。

　　借问瘟(wēn)君欲何往，纸船明烛照天烧。

　　创(chuàng)造布景：1956年2月27日，作(zuò)者在最高国务会议上着重“全党发(fā)动(dòng)，全(quán)民发动(dòng)，消除(chú)血(xuè)吸虫病”。

　　最终仅用(yòng)了两年时刻，就(jiù)根绝了血吸虫病。

　　1958年6月30日《人民日(rì)报》用头版头条报(bào)导了这(zhè)个音讯。

　　作者读后非(fēi)常欣喜(xǐ)，第二天早晨便写了这两首诗(shī)，并在(zài)诗题下用一段美丽的文字描(miáo)述了作(zuò)诗(shī)时(shí)的高(gāo)兴心境。

红(hóng)银耳越黄越好还是越白越银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄好，干银耳为什么越放越黄雨随(suí)心翻(fān)作浪，青山着(zhe)意化为桥是什(shén)么修(xiū)辞手法(fǎ)？

　　夸大  拟人

　　“红雨随(suí)庆羡心翻作浪，青山着意(yì)化为桥(qiáo)”景象彻底化为了(le)情思，天(tiān)然(rán)景象(xiàng)变得(dé)通(tōng)人心、随(suí)人(rén)意，人与美(měi)丽的风光融合(hé)一体(tǐ)。

　　暮春的落花飘(piāo)入(rù)水中(zhōng)，随人的心运老(lǎo)意翻着锦浪，一座座青(qīng)山彼此连同(tóng)，就象专(zhuān)为人们(men)搭起的凌波之桥，整个我(wǒ)国呈现出一派昌(chāng)盛的气候(hòu)。

　　此(cǐ)刻的水(shuǐ)和(hé)山(shān)，仍(réng)然是(shì)早年的“绿(lǜ)水青山(shān)”，可在旧(jiù)时代，山河被瘟神浪费，虽多亦徒然。

　　到了(le)新时(shí)代，人人成(chéng)为舜尧，山水也勃发芳华，大地(dì)在一(yī)日千里地改誉(yù)悄(qiāo)拍变(biàn)着相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄