作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生唐山大地震和汶川大地震哪个严重》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地唐山大地震和汶川大地震哪个严重(dì)山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

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