对于生肖(xiào)为(wèi)何是这样的顺序(xù)，有很多(duō)说法。

　　每一种观点都看似有道(dào)理，但又经不起推敲。

　　甚(shèn)至有(yǒu)一些民(mín)间传说，广泛被人所熟知(zhī)。

　　有(yǒu)人用(yòng)动物(wù)习(xí)性与(yǔ)古时的十二个时辰做解释，看起(qǐ)来颇有一些道理，但(dàn)是(shì)仔细推敲一(yī)下，又发(fā)现(xiàn)十二地支是用来记录一天当中的时间，而(ér)十二生肖却是用来记录年份。

　　这样一(yī)来，这个解释就有(yǒu)些说不通了。

　　在明代有人提出，也(yě)许十二种动(dòng)物这样安排(pái)，是(shì)根据动物形体中的缺憾而(ér)来的，这种说法很快被人(rén)推翻。

　　比较(jiào)有理的说法是根据五(wǔ)行阴阳来(lái)说，区分十二(èr)生肖(xiào)的足趾数(shù)目(mù)。

　　还有人结合了两(liǎng)种说法(fǎ)，提出了—种理论，极(jí)为有(yǒu)理。

十二生肖的意义

　　十二(èr)生肖对(duì)于(yú)中国人来说有(yǒu古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人)着非同一般(bān)的意义，他们有着不同的(de)神话故事，被赋(fù)予了文化意义，甚(shèn)至被当(dāng)做神(shén)灵一样。

　　这样一(yī)来，十(shí)二生肖就不是死板的，只存在书面上的东西，而是完全融入了日常生活中的一种(zhǒng)印象，甚至(zhì)是(shì)一种信仰(yǎng)。

　　由(yóu)生肖信仰演变而来(lái)的(de)有关于(yú)取名的忌讳(huì)，本命年，婚姻是否相配，命理(lǐ)的说法等等。

　　古(gǔ)时关于(yú)生肖的作(zuò)品(pǐn)有很多，有诗，画，对联，小说，传说，剪纸以及各种器(qì)具等等。

　　随(suí)着时代的(de)变迁，科技的发展，如今，关(guān)于十二生肖(xiào)不合(hé)理的民俗(sú)早已经被(bèi)取(qǔ)代，观念已经发生变(biàn)化，传说(shuō)也只是传说而(ér)已。

　　但是，这些(xiē)并没有阻碍生肖文(wén)化的发展，依然是(shì)每年春节的主(zhǔ)角，关于(yú)生肖的(de)种种仍然在普及和讨论。

　　生肖文(wén)化(huà)非但没有因此(cǐ)衰亡(wáng)，反(fǎn)而发展(zhǎn)得更好，不断的推陈出(chū)新，有(yǒu)了(le)独特的价(jià)值。

十二(èr)生(shēng)肖哪几个是大肖？

　　大肖，鼠牛虎兔龙蛇(shé)。

　　小肖，马羊(yáng)狗鸡狗猪。

　　十二(èr)生肖，又叫十二属相(xiāng)，是中国与十二地(dì)支相(xiāng)配以人的(de)出(chū)生年份的十二种动物(wù)，包(bāo)括鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗、猪。

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