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明经和(hé)进(jìn)士的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多(duō)数书院(yuàn)都(dōu)变成应(yīng)举的预(yù)备机构(gòu)，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步，书(shū)院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上(shàng)是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间，康有为不中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机仅奏过《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上(shàng)过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一(yī)明经科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在于起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须明(míng)习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中传(chuán)统的世(shì)袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原来官(guān)宦家族(zú)的地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的(de)一些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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