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马美如简介 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏是什么时期的(de)事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个(gè)词产生于什么时代

  礼崩乐坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的(de)过程。

  西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第(dì)一个(gè)导火线时(shí)期,此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了(le)局部的破坏(huài),而(ér)到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深,特别(bié)是在(zài)战(zhàn)国后期,整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期周王(wáng)的统治不断受到(dào)外族的侵扰,而王室内(马美如简介t: 24px;'>马美如简介nèi)部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周(zhōu)王朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

  而面(miàn)对(duì)这种(zhǒng)灾难的时(shí)候,各阶级的统治(zhì)者却无(wú)动于(yú)衷。

  由(yóu)于周王(wáng)朝实(shí)行(xíng)分封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室实(shí)际控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑交(jiāo)质”事(shì)件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰弱的一个(gè)重要(yào)标志,从前至高(gāo)无上(shàng)的周王室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约,这本身就是因(yīn)为自身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更(gèng)是让自(zì)身的权威受到了致命(mìng)一击(jī)。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背(bèi)景

  (一)西(xī)周社会大体情况

  周武(wǔ)王灭商(shāng)后(hòu)建立了西周(zhōu)王(wáng)朝(cháo),为巩固其统治(zhì),在国都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸(zhū)侯国(guó)。

  周(zhōu)朝(cháo)的分封制使得诸侯(hóu)国的建立(lì)成为周王(wáng)室御(yù)外的屏(píng)障,也为统治者的治(zhì)理提供便利,但也为后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达,种植(zhí)的粮食品种繁多(duō),基本包括了后世所有(yǒu)的(de)基本品(pǐn)种,而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外,还对内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作(zuò)甫(fǔ)刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

  (三)战(zhàn)国社(shè)会大体情况

  礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次大的(de)摧残和动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原(yuán)为孔夫子感叹西(xī)周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文(wén)化的日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失导致人心不(bù)古,世(shì)风日下的现(xiàn)象。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制则,而(ér)事不(bù)稽(jī)。

  成语用(yòng)法:联(lián)合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论(lùn)语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

  君子三年不(bù)为礼(lǐ),礼必(bì)坏(huài);三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代封建制(zhì)度的规章制度遭(zāo)到(dào)极大的破坏,寓意(yì)社会制度和文(wén)化(huà)秩(zhì)序遭(zāo)遇(yù)重大变(biàn)局,驱需内圣外王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社(shè)会(huì)的(de)典章(zhāng)制(zhì)度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处(chù)的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱迫使人(rén)们(men)重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时(shí)期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到(dào)来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下(xià)的温柔(róu)敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义(yì)。

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