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礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的(de)第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局(jú)部的破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深，特(tè)别是在(zài)战国后期，整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被破(pò)坏得(dé)面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周(zhōu)末(mò)期周王的统(tǒng)治不断(duàn)受(shòu)到(dào)外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断(duàn)激化(huà)，周王(wáng)朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种(zhǒng)灾gta5怎么切换角色(zāi)难的(de)时候(hòu)，各阶(jiē)级的(de)统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际(jì)控制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的(de)一(yī)个重(zhòng)要(yào)标志，从前(qián)至高无(wú)上的周王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平等的契约(yuē)，这本身就是因为自身地位下降，能(néng)力(lì)衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身(shēn)的(de)权威受到(dào)了(le)致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳，并(bìng)无(wú)实(shí)际的(de)权(quán)力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后(hòu)建立了(le)西周(zhōu)王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝(cháo)的(de)分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng)，也为统治者(zhě)的治理提(tí)供便(biàn)利，但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻(wén)名，因此(cǐ)，周(zhōu)的农业(yè)十分发达(dá)，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基(jī)本(běn)包括了后世所(suǒ)有的基本(běn)品(pǐn)种，而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面也(yě)很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳(wěn)定(dìng)，于是周(zhōu)王朝建立了(le)一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随(suí)着昭王即位后(hòu)就开始(shǐ)对外(wài)用兵，其子(zi)穆王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外(wài)，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和(hé)动荡之后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏出(chū)现(xiàn)于西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在(zài)西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化(huà)的日(rì)渐散失导致人(rén)心(xīn)不(bù)古(gǔ)，世风日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏(huài)，狂狡有作，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不为(wèi)礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变局(jú)，驱需内圣外王之(zhī)人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国古代是(shì)社会的(de)典章制度和(hé)道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中(zhōng)国封建社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序的(de)大(dà)动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制最(zuì)健全之时期，认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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