还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌(gē)曲才(cái)能大火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗)复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才(cái)会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首(shǒu)歌是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评(píng)价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗"300,640" data-type="png" data-w="1026">

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不(bù)值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的(de)内心再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么(me)安(ān)安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而(ér)至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风凛冽(liè)的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多(duō)的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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