赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也(yě)就(jiù)没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个(gè)篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在(zài)古人(rén)的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多(duō)的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也(yě)是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试(愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析shì)者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说这愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说(shuō)起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来(lái)的(de)尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史(shǐ)的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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