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　　关(guān)于人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么以及(jí)人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么(me)，人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思作(zuò)文，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思配(pèi)图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积(jī)极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明了(le)第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还(hái)能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门(mén)关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等(děng)人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺(fǎng北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？)织布(bù)到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests 北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的(de)理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

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