每次大(dà)家一听到养小(xiǎo)鬼的时候心(xīn)里面(miàn)都会莫名(míng)的很怵，只是养小鬼是(shì)什么西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？意思，对于这(zhè)方面(miàn)的知识(shí)我们该了解的该是要做一下了解(jiě)的，有些(xiē)一知半解的人会以为古(gǔ)曼童就(jiù)是养(yǎng)小鬼，泰(tài)国古(gǔ)曼童和小鬼的区别(bié)是什(shén)么？实际上古曼童(tóng)跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听名字(zì)就知道了(le)，养(yǎng)小鬼养的(de)就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚那边可是被(bèi)称为是金童子、佛(fú)童(tóng)子(zi)的，他(tā)们俩有(yǒu)着(zhe)本质上的(de)区别，这种区别如果不好好(hǎo)分辨的(de)话很容易弄混(hùn)淆，最起(qǐ)码对外行来(lái)说就分(fēn)不太清楚养(yǎng)小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童到(dào)底有什(shén)么(me)差别。

养小鬼就是在泰国流(l西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？iú)行的一(yī)种巫术，可能比较关注(zhù)明星动态(tài)的网友(yǒu)听说过这种(zhǒng)东西，据说好多明星(xīng)为了让(ràng)自己事业发展更好，都(dōu)会(huì)在身边养上一只小鬼想要借(jiè)此改运，只是养(yǎng)的小鬼说(shuō)出来可(kě)能会有些让(ràng)人(rén)害怕，这是(shì)用2个月到7个月(yuè)大的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成(chéng)干尸以后用(yòng)金箔包(bāo)裹，然后出售在(zài)各个地方，说(shuō)白了这是一种非常残忍的迷信愚昧行(xíng)为，而且并(bìng)不(bù)见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还(hái)有(yǒu)古曼(màn)童，对这些不太了解的人可(kě)能会(huì)觉得古曼童(tóng)和(hé)养小鬼(guǐ)是一种东西，其实(shí)两(liǎng)者有很大的(de)区别(bié)。古曼童在(zài)泰国流传了(le)数百年，是当地(dì)广(guǎng)为(wèi)人知的(de)法宝圣物，他们经常供养古曼童来达到消灾解难，增加好(hǎo)运的效(xiào)果，甚至(zhì)还有做生意的泰国(guó)人专门(mén)供(gōng)养(yǎng)古(gǔ)曼童，因为他们(men)会觉(jué)得这样就可(kě)以让(ràng)自己(jǐ)发(fā)大财，生意兴隆，从这方面来对比(bǐ)的话，古曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为主(zhǔ)食，生性(xìng)善良，与(yǔ)养(yǎng)小鬼(guǐ)有着本质(zhì)上的差(chà)别，养小鬼就是(shì)用婴儿的尸体制作而(ér)成，但(dàn)是古曼童的制(zhì)作需要拥有严谨的态度(dù)，制作师父静坐止(zhǐ)观的高深功力恳请(qǐng)飘泊(pō)于四次元空间(jiān)将孩童的灵魂进驻(zhù)古曼童(tóng)造(zào)型(西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？xíng)之(zhī)中(zhōng)，供养人也需在不违悖(bèi)佛律(lǜ)及法律(lǜ)的前提下供养(yǎng)古(gǔ)曼童，古曼童(tóng)也必(bì)须要善用自己的法力(lì)来(lái)造福人类、累(lèi)积功德，以(yǐ)期在下一次能够轮回再生(shēng)为人或成仙(xiān)成(chéng)神。

养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼(màn)童最大的区别就在于(yú)此，养小鬼现在已经成为了很多(duō)无良商家为了骗钱弄虚作假(jiǎ)的(de)一(yī)种手段，而古曼童则是需(xū)要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼童的灵魂是(shì)自愿的(de)，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲心作(zuò)为出发(fā)点，这和(hé)养小鬼(guǐ)用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从(cóng)根(gēn)本就不(bù)一样(yàng)，使用它们来(lái)达(dá)到的(de)目的(de)也(yě)会(huì)截(jié)然(rán)想法(fǎ)，既然如(rú)此古曼童(tóng)和养小鬼又(yòu)怎么可能会是一种东(dōng)西呢(ne)。

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