高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么(me)意思是高山流(liú)水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的。

　　关于高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思以及高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，高山流水是什么意思？，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思，酒吧(ba)高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思，贵州高山流水是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

高山流(liú)水是什么(me)意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹(dà香港区号是多少n)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群(qún)体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 香港区号是多少