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仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那(nà)么(me)失手的(de)情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么(me)失手的(de)情况十1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面次不会超过一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子(zi)，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思前想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍(shì)吵，为(wèi)什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外。

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