转世灵童这(zhè)个词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的(de)说法，对(duì)于不了解的人来(lái)说，第(dì)一次听到(dào)转世灵(líng)童的(de)时候会(huì)从字面上去(qù)理解(jiě)这个词语的(de)意思，质疑(yí)转世灵童这样的(de)事情到底有科(kē)学(xué)依据吗？或者(zhě)又是从其他地(dì)方(fāng)了解相关(guān)消息(xī)，给人如此严(yán)肃感觉的事几近是什么意思，几近什么意思拼音情最后居然是(shì)用(yòng)抓阄的方式来决定的，未免有些太好(hǎo)笑了(le)吧，对于这点我们下面就(jiù)详细了(le)解了解，最起码(mǎ)以后(hòu)说(shuō)起(qǐ)来这种事情的(de)时候才不会显得很无知，转世灵(líng)童其(qí)实(shí)根本不(bù)是我们(men)想象中的(de)那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童(tóng)就觉得(dé)不科学(xué)，是骗(piàn)人的东西，但其(qí)实许(xǔ)多事情存在即(jí)合理，况且(qiě)转世灵童又不是大家想象中的投胎(tāi)转世会带着以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，这种制(zhì)度是藏传佛(fú)教特有的传承方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏(cáng)佛教噶(gá)玛噶(gá)举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从(cóng)那之后就开始有了活佛转世的办法，各(gè)教派(pài)先后效仿此(cǐ)方法。

在(zài)公(gōng)元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔(ěr)德尼(ní)两(liǎng)大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的(de)最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内部分裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧(sēng)及根敦(dūn)朱巴的亲属指(zhǐ)定一名男孩作为(wèi)根敦朱巴(bā)的转(zhuǎn)世，这种方(fāng)法就形成了赖喇嘛活佛转世(shì)系统，不(bù)过经过历史(shǐ)的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必须(xū)经中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分为非掣(chè)签方式和金瓶(píng)掣(chè)签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方(fāng)法寻找(zhǎo)转世灵(líng)童(tóng)，至于后者是从清朝乾隆时期(qī)开始出现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是(shì)活佛(fú)转世的(de)认(rèn)定权(quán)开始掌握在中央手中，由(yóu)中(zhōng)央直接审(shěn)批和(hé)册(cè)封，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是之前的非掣签方式实(shí)在(zài)是太(tài)随心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气抽签(qiān)决定(dìng)一样。

转世灵(líng)童这种(zhǒng)事情其实并没有(yǒu)科学(xué)依据(jù)，只不过是一种文(wén)化(huà)而已，大家(jiā)可以不(bù)理解但也(yě)不(bù)能不(bù)尊重人家的(de)文(wén)化，中国上下几(jǐ)千年(nián)，很(hěn)多文化都是现在的我们所不能(néng)完全理解(jiě)的，不能理解就要学会体谅(liàng)，存在(zài)即合理，只要这种制(zhì)度还没有被彻底取(qǔ)缔，那么就一定(dìng)有道(dào)理，当然不管(guǎn)是转世(shì)灵童还是转世(shì)制度现在基本上都已经(jīng)看不到(dào)了，大家生活如此丰富(fù)多彩，谁还会去关心这种问题啊。

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