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地铁的时速一般是多少公里,地铁的时速一般是多少码

地铁的时速一般是多少公里,地铁的时速一般是多少码 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大哲学流(liú)派有哪些?是四(sì)大哲学流派(pài)有:犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些人,四大(dà)哲学(xué)流派有哪(nǎ)些特(tè)点,四大哲学流派包括哪(nǎ)些,六大(dà)哲学流派,哲学(xué)的四大派(pài)别等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答(dá)案:

四大哲学流(liú)派是什(shén)么意思

  四(sì)大(dà)哲学流派意(yì)思如下:

  1、马克思主义哲(zhé)学

  马克思主义哲学的(de)伟(wěi)大之处是它(tā)的辩证思(sī)维方式和实(shí)践的观(guān)点。全面辩证(zhèng)的(de)思维,可(kě)以避免片面和偏激(jī)。生活实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的正确方向。

  2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

  人本主义哲学强调,哲学(xué)要以(yǐ)人为(wèi)中(zhōng)心,关注人的(de)问题。它主(zhǔ)张,哲学是人的哲学,而不应(yīng)成为脱离(lí)人的现实生活和实(shí)践经验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切(qiè)好的文化要重视(shì)人,尊重人(rén),维护人的权利。它反对束缚人的文化(huà),维护人的真实存在(zài),主张充分发挥人的生命力(lì)和(hé)创造(zào)力。这种人(rén)道主(zhǔ)义的(de)价值(zhí)观非(fēi)常重要。人(rén)本主义哲学对人的非理性的研究,意义(yì)重大,深化了对人性的认识。

  3、科学主义哲学

  科学主义哲学在理论的(de)结构、逻(luó)辑和语言的研究(jiū)上,取得了重(zhòng)大成果(guǒ),开(kāi)辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学,要求哲学语(yǔ)言准确、规范(fàn)。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析(xī),重视哲学理论的(de)逻辑证明(míng)和经(jīng)验证实。

  4、后现代主义哲学

  后现代(dài)主义哲(zhé)学(xué)重(zhòng)视(shì)实(shí)践,强调人应由(yóu)观察者,变(biàn)为参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多(duō)元性,容纳一切思想,容(róng)纳一切方法,强调人们在(zài)认识(shí)世界(jiè)时,要站在不同的视角、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

  是四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu):犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派,普(pǔ)遍认为是苏格拉(lā)底(dǐ)的(de)弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的,另(lìng)一人(rén)物第欧根尼(公元前404-公(gōng)元(yuán)前323)则(zé)因(yīn)为(wèi)住在木桶里(lǐ)的怪异行为(wèi)而成(chéng)为更有(yǒu)名的犬儒(rú)主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主要教条是,人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学派,代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图,而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是(shì)公元3~6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创(chuàng)者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨(sà)卡(约175~约242)。斯(sī)多葛哲学学派,斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性",就是神(shén)性,它(tā)是世(shì)界的主宰,个人只不过是神(shén)的整体中的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派,伊壁鸠鲁派认(rèn)为(wèi)并宣扬人死魂灭,这(zhè)是人(rén)类思想史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进步,同(tóng)时(shí)提(tí)倡(chàng)寻求快乐和(hé)幸福。但他们所主张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受之乐(lè),而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

  现(xiàn)代西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义(yì)哲学产生以后西方流行的各种哲学派(pài)别(bié),是近(jìn)代西(xī)方(fāng)哲(zhé)学的继续。

  现代西方流行的(de)哲学(xué)流(liú)派虽形形色(sè)色,但大致分属科学主义(实证主义)与人本主义(yì)(非理性主义)两大思潮。

  现代西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国(guó)的经验主义,强调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用,关(guān)注自然科学的哲学(xué)问(wèn)题(tí)。

  科学主义(yì)哲学思(sī)潮开(kāi)始出(chū)现于十九世(shì)纪(jì)三十年代(dài),第一代(dài)是孔德(dé)的(de)实证主义(yì);流行(xíng)于(yú)十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后(hòu)裔,是现代科学主义哲学思潮的第二代;实用主义与(yǔ)实(shí)证主义有理论(lùn)联系(xì),而逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的直接后裔,是实证主义的第三(sān)代(dài);从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代(dài),一(yī)度代(dài)替(tì)逻辑实证主(zhǔ)义(yì)而兴起的是波普尔的(de)批判(pàn)理性主义;自二十世纪六十年代(dài)以后,波(bō)普尔的批(pī)判(pàn)理性主义逐(zhú)渐衰落,代之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

  代表人物为前苏格拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯(公元前485—375年(nián)),也是他首次提出的。

  唯我论认(rèn)为一个(gè)人(rén)只能知道自(zì)己的存(cún)在,而头脑之外的任何东(dōng)西,都(dōu)不可能(néng)被知道存(cún)在。

  唯(wéi)我论者强调(diào)主观现实,即使外(wài)部有东西,也无法知道,即使对(duì)它有(yǒu)所了解(jiě),关于它(tā)知(zhī)识(shí)也无法与他(tā)人交流。

  一件(jiàn)事物对一(yī)个人来说(shuō)是真的,对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

  唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

  后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

  决定论认为每一个事件,包括(kuò)人类的认知(zhī)和行(xíng)为、决定和行动(dòng),都(dōu)是由一系列不间断的先前事件决定。

  决定论有多种形式,例如神学(xué)决定论,基因(yīn)决定论,环境决定论,神秘主义决定论。

  神(shén)秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制决定的,人类没有(yǒu)自由意志(zhì)可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

  功利(lì)主义者不满(mǎn)意总比猪满意好,苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔(1806-1873)。

  功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》(1863)联系最(zuì)为密切。

  功(gōng)利主义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说,功利主义(yì)认为一(yī)种行为的道德价值取决(jué)于对整体(tǐ)的(de)贡献,即为了大多数人(rén)的幸福(fú)。

  它强调结果,即意味着某种行为的(de)道德价(jià)值完全取决于这种(zhǒng)行(xíng)为的结果。

  也就是目的证明了手(shǒu)段。

  功利主义代(dài)表人物边(biān)沁提出了善的理(lǐ)论,他宣称(chēng)善是给大多数人带来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲学四大学派(pài)

  古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派:

地铁的时速一般是多少公里,地铁的时速一般是多少码>  1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

  伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论,认为人死魂灭,这是(shì)人类思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的(de)一(yī)大进步(bù),同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

  但他们所(suǒ)主张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受之乐(lè),而(ér)是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁(níng)静之乐(lè)。

  伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又(yòu)节制,目(mù)的就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对(duì)一(yī)个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

  2、怀疑(yí)学派(pài)

  怀(huái)疑(yí)学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之分,否定美的认识(shí)与(yǔ)艺术认(rèn)识(shí)的任何客观(guān)性(xìng)。

  认为建(jiàn)立(lì)在(zài)传统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真理无关。

  反(fǎn)对古希腊罗马以来关于(yú)艺术(shù)具有教(jiào)育作用、净化(huà)作用的观点,认为音乐不能陶冶性情。

  3、斯(sī)多葛派

  斯多葛派认为世界理性决定事物的发展变化。

  所谓"世界理性",就是神性,它(tā)是(shì)世界的(de)主(zhǔ)宰,个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子(zi)。

  所(suǒ)以(yǐ),斯多(duō)葛学派是唯心(xīn)主义的。

  在(zài)社会(huì)生活中,斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命,要(yào)安(ān)于自己在社(shè)会中所处的(de)地(dì)位,要恬淡寡欲。

  自称是(shì)世(shì)界主义者,打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界(jiè)限,宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体(tǐ),只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家,一种公民,即宇宙(zhòu)公民。

  而这个国家也应(yīng)由(yóu)智慧(huì)的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

  4、犬儒主义

  犬儒(rú)学派认为(wèi):人们的苦痛分两种,一种源(yuán)自(zì)物质,另外一(yī)种是精神。

  精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真正的(de)满足。

  认为(wèi)人(rén)类社会不(bù)公产生的本身不(bù)是阶级,而是家庭。

  即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系的确(què)立,丈(zhàng)夫(fū)和(hé)妻子对(duì)对方(fāng)的唯一认同,家庭,子女,配(pèi)偶(ǒu)的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的根源,导(dǎo)致(zhì)了社会的不公。

  扩(kuò)展资料:

  古(gǔ)希腊道德(dé)哲学的(de)重要阶段:

  古代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪的第一(yī)批古希腊(là)思(sī)想家(jiā),终(zhōng)于一千(qiān)年之后的基督教(jiào)思想盛(shèng)行(xíng)的(de)5世纪(jì)。

  传(chuán)统(tǒng)将其区(qū)分为三个阶段。

  第一(yī)个阶段叫做地铁的时速一般是多少公里,地铁的时速一般是多少码前苏格拉底时期(qī),主要包括德谟克利特和智者学派的思想,提出自然(rán)与法律的对立。

  这一时期有关(guān)伦(lún)理道德的思想丰富(fù)多姿(zī),独(dú)立于苏格拉底派而存在(zài)(事实上,这些作者们是与苏格(gé)拉(lā)底同(tóng)时代的人,却很(hěn)不恰(qià)当地被划(huà)分为(wèi)前(qián)苏格(gé)拉底派)。

  第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

  事实上,这(zhè)三位哲学家(jiā)之(zhī)间的联系十分紧密:柏拉(lā)图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友和信(xìn)徒,而(ér)亚(yà)里士多德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习(xí)了很长时间。

  古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有希腊化哲学,其中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三大支柱。<地铁的时速一般是多少公里,地铁的时速一般是多少码/p>

  这些学派的思想(xiǎng)之所以留存(cún)久(jiǔ)远,与后人(rén)的致(zhì)力发展有(yǒu)关(guān)。

  比如斯多葛学(xué)派的主要著(zhù)作就是(shì)由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克(kè)·奥勒留在克(kè)里西(xī)波斯和芝诺创立该学派的六(liù)个世纪之(zhī)后编撰的。

  参(cān)考资(zī)料:百(bǎi)度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

  参考资料(liào):百(bǎi)度百科-怀疑学(xué)派

  参考资料:百度百(bǎi)科-斯多(duō)葛学派

  参考资料:百度百科-犬儒主义

  参考(kǎo)资(zī)料:中(zhōng)国社会科学(xué)网-古希腊人如(rú)何回(huí)答(dá)我们的道德困(kùn)境

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