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　　“红雨随心翻(fān)作(zuò)浪(làng)，青山着(zhe)意化为桥”是比方、拟(nǐ)人和对偶的修辞手法。

　　出自《七律二(èr)首·送瘟神》，全诗虽分两首，实为(wèi)一体，前一首写旧社会，后(hòu)一首写新社会，起到了明显(xiǎn)对比的效果，其安排又如(rú)一首词的上下(xià)片，趁热打铁(tiě)，而且诗(shī)句意(yì)象明显，含(hán)蕴深沉，耐(nài)人寻味。

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号人的称号　　原文：其一(yī)：绿水青山枉自多，华佗(tuó)无(wú)法小(xiǎo)虫(chóng)何(hé)！千村薜(bì)荔(lì)人遗矢，万户萧疏(shū)鬼(guǐ)歌唱。

　　坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

　　牛郎欲问(wèn)瘟神(shén)事，相同悲(bēi)欢(huān)逐逝波。

　　其二：春(chūn)风柳树万(wàn)千条，六亿(yì)神(shén)州尽(jǐn)舜(shùn)尧。

　　红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪，青(qīng)山着意化为桥。

　　天(tiān)连(lián)五岭银(yín)锄(chú)落(luò)，地动(dòng)三河铁臂摇(yáo)。

　　借问(wèn)瘟君(jūn)欲何往(wǎng)，纸船明烛(zhú)照(z至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号hào)天烧。

　　创造布景(jǐng)：1956年(nián)2月(yuè)27日，作者(zhě)在最高国(guó)务会议上着重“全党发动，全(quán)民发(fā)动(dòng)，消除血吸虫病”。

　　最终仅(jǐn)用了两年时(shí)刻，就根绝了血吸虫病。

　　1958年6月30日(rì)《人民(mín)日报》用头(tóu)版头条报导了(le)这个音讯(xùn)。

　　作者(zhě)读后非常欣(xīn)喜，第二天早(zǎo)晨便写了这两首诗，并在诗题(tí)下用一段(duàn)美丽的文字(zì)描述了(le)作诗(shī)时的高兴心(xīn)境。