割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是(shì)一个正确(què)的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对(duì)于他们的身体做的(de)一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会看(kàn)起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什(shén)么(me)地(dì)方呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家在(zài)延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的(de)约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的(de)时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发(fā)生在很(hěn)早以前，当(dāng)时的人间(jiān)已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却(què)非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以他在(zài)人间挑(tiāo)选了一个人，他和这(zhè)个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那(nà)么他就会得到(dào)所有的福报(bào)，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的(de)妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之(zhī)后的耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的(de)子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)都是会承(chéng)受更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还(há河北保定技校排名，保定技校前十名i)赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后裔(yì)世世代(dài)代都生活(huó)在(zài)这(zhè)片土地(dì)上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的契约是用割礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的(de)，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的记(jì)号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告(gào)诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自己对(duì)于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进(jìn)行(xíng)割礼。

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