草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗以及草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折的(de)意思，草木本无心何求美人折(zhé)全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折(zhé)，草(cǎo)木本无心何须美人(rén)折原文等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

草木(mù)本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何爪zhua爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美(měi)人(rén)并不是(shì)指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之(zhī)师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的(de)美人(rén)既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当(dāng)是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了(le)美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的(de)历(lì)史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时(shí)势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一

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